本集課程重點包括：

一、南容是誰？

      南容是南宮适或者是南宮縚，魯國人。朱子、鄭康成都認為南容是南宮敬叔，南宮敬叔即魯國貴族孟僖子的兒子、孟懿子的哥哥，但此處不是，因為魯國貴族不會娶孔子的姪女，孔家也不會去高攀。(孔子的姪女是孔子哥哥孟皮的女兒，孟皮因腳有疾，不能夠傳家，所以孔子父親叔梁紇才再娶顏徵在，生下孔子。)

      再者，南宮敬叔的品德不佳，他後來可能因為犯了一些過錯而失位，失位後，南宮敬叔每每回魯國，便會帶諸多寶物賄賂權貴，希望能夠復職。所以《禮記‧檀弓》中孔子說「喪欲速貧」，像這樣失位的人，趕快貧窮比較好，這樣才不會到處賄賂，造成朝政敗壞。孔子不可能把他的姪女嫁給這樣無德的權貴。

      除了本章，孔子也曾在其他章節讚歎南容，〈先進〉篇說：「南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之」，即南容每日再三反覆誦讀詩經白圭篇，用來做為修己的警惕，言謹而心正。又讚歎南容「君子哉若人！尚德哉若人！」足見南容在孔子心目中的份量。

二、「邦有道，不廢。邦無道，免於刑戮」的意涵

      邦指國家，國家有道時，國君賢明、臣子們有公心。國家會訪賢，或者透過選舉制度舉薦賢人，賢者也可以自己謀求做官。這就是「不廢」，即賢德者不會被廢除，一定會被任用。

      但天下間總有例外，例如：堯時期的許由跟巢父、東漢時期的嚴光都是邦有道卻不出山，因為當時政治制度完備，人才輩出，一切皆上軌道。

      「邦無道，免於刑戮。」邦無道，是國君昏庸、小人當道；或者國君驕慢、小人僭越，像魯君昏庸、三家僭越；或是紂王驕慢、小人猖狂。總而言之，邦無道時還跟小人同流合污，會招致刑跟戮，容易惹上殺身之禍，自取其辱。

      《論語》上說「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」，邦有道時，言語、行為正直，發揮自己的能耐、理想抱負，懂得在對的時機做對的事情。邦無道時，要有處於亂世的智慧，行為正直，不要同流合污，「言孫」就是謙稱自己不能，以遠離小人，免於刑戮。

      「邦有道，不廢」即「用之則行」，被用時就好好推展理想抱負。「邦無道」則「舍之則藏」，即把自己收藏起來。除了孔子、顏回、蘧伯玉外，南容也有這樣的能耐。孔子認為南容善於進退，所以把哥哥的女兒嫁給他。

      人生的出處是門大學問，善於觀察局勢、充實自己的能力，有助於個人在大時代中安身立命。

公冶長篇第二白話解釋

【經文】

子謂南容，邦有道不廢，邦無道免於刑戮。以其兄之子妻之。

【字詞解釋】

妻：ㄑㄧˋ，以女嫁人。

刑戮：戮，ㄌㄨˋ。刑罰或誅戮。

【白話解釋】

      南容，名适，一名縚，字子容，魯國人，孔子弟子。

      孔子說：南容，在國家政治清明之時，能將才華施展，且言行正直，能為國家所用，國家政治黑暗之時，能內斂才華，行為正直，言語謙遜，不受刑罰羞辱，免於禍患。是一位出處有道的賢者，故孔子把兄長孟皮的女兒嫁給他。

【章旨】

      此章孔子評論弟子南容之賢行，能用之則行，舍之則藏。

《論語講要》原文

      南容，名适，一名縚，字子容，魯人，孔子弟子。國有道時，南容能為國用，國無道，則以其明免於刑戮之禍。孔子以兄之女妻之。出處有道，此是其賢。