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100.推展大道的勇氣第105課

本集課程重點包括:

一、道不行,是什麼道?

      道是指內聖外王之道,還有公天下之道,堯舜禪讓政治就是公天下,帶來天下的安定與和平,有良好的教育環境,能夠造就內聖外王的人才,這才是孔子的理想大道,孔子一生辦教育、辦政治,都是朝向這樣的方向去努力。可是現在道不行,在魯國不行,周遊列國也不行,不要說公天下的政治,就連尊重周天子的政治都推展不出來,天下大亂。

 

二、道不行要怎麼辦?

      「乘桴」就是乘小木船、小竹筏,如此在海上沉浮。這並不是說孔子想引退,孔子是知其不可而為之的人,若真想引退也不必遠走海外,各地皆可隱居,例如長沮、桀溺等隱士。所以孔子是想到海外行道,這當然是很危險的,但孔子不怕危險,他只怕道不行。

 

三、孔子對子路的評價

      到海外行道充滿危險,一切從零開始,孔子說會跟從他的人,大概就是子路吧!孔子此處只是在表明子路的氣魄,並不是否定其他人。孔子有許多弟子願意跟他周遊列國,餐風露宿,他們也充滿道德的勇氣,所以此處是他舉出子路為典範,讓大家以他為標竿。

      子路聽孔子這樣說感到喜悅,承蒙老師如此看重,感到喜悅是應當的,這不是得意忘形,所以孔子之後的評價,也不是在貶抑子路,而是正面給予他肯定。子路能勇不能不勇,孔子該不勇的時候就表現不勇,所以說「由也好勇過我」。

      「無所取材」是最容易被誤解的一句話。正確的意思是,子路雖然好勇過了頭,但這種人才也無所取了、找不到了。雖然他過頭,可是你要找這種勇的人才,你也找不到了。其他注解將本句解為找不到木材、此人不可取、無法裁決等,都不正確。

 

 

公冶長篇第七白話解釋

【經文】

子曰:道不行,乘桴浮于海,從我者其由與。子路聞之喜。子曰:由也好勇過我,無所取材。

 

【字詞解釋】

桴:ㄈㄨˊ,小竹筏。

從:ㄗㄨㄥˋ,隨從。

 

【白話解釋】

      孔子感慨:我的學說、理想不被諸侯所接受,大道不能行於中國,然而為了行道,就算乘竹筏或木筏浮於海而行,雖風浪險惡,也要義無反顧,將道傳下去。而門人之中有能跟從我的勇者,大概就是仲由了吧。子路聽聞此言,非常高興,喜夫子視他為知己。孔子於是說,子路的勇氣過於我,不合乎中道,然而,要再找尋像子路這種人才,也很難找了。

 

【章旨】

      本章是孔子不能行道於魯,周遊列國,道亦不能行,而發之感慨!與子欲居九夷章,意旨相同。孔子歎不能行道於中國,想隱居東方九夷,將道傳承。

 

 

《論語講要》原文

      桴,馬注:「桴,編竹木也,大者曰筏,小者曰桴也。」材,鄭注為桴之材,皇疏又訓哉字,材哉古字同,朱注材,裁也。

      孔子不能行道於魯,乃周遊列國,亦不能行,遂有此言。意謂乘桴於海雖危險,然為行道,無所顧慮。門人中有能從我之勇者,其為仲由與。子路聞此言,喜之。孔子乃曰,由也勇過於我,不合中道,然而,再取如子路此種人材亦無矣。



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