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第1課: 課程前言
2022-08-113856770
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第2課: 1.序言
2022-08-1177507
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第3課: 1-2.問與答 什麼是天命
2022-08-1178546
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第4課: 2.學而時習之
2022-08-1179262
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第5課: 3.其為人也孝弟
2022-08-1178528
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第6課: 4.巧言令色
2022-08-1178099
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第7課: 5.吾日三省
2022-08-1177629
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第8課: 5-2.問與答 談學習與改過
2022-08-1176705
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第9課: 6.道千乘之國
2022-08-1178500
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第10課: 7.弟子入則孝
2022-08-1180005
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第11課: 8.賢賢易色
2022-08-1177256
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第12課: 9.君子不重則不威
2022-08-1184628
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第13課: 10.慎終追遠
2022-08-1180234
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第14課: 11.溫良恭儉讓
2022-08-1178692
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第15課: 12.父在觀其志
2022-08-1178736
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第16課: 13.禮之用 和為貴
2022-08-1178054
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第17課: 14.信近於義
2022-08-1279553
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第18課: 15.君子如何好學
2022-08-1277687
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第19課: 16.貧而無諂
2022-08-1277051
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第20課: 17.不患人之不己知
2022-08-1280072
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第21課: 18.為政以德
2022-08-1279973
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第22課: 19.思無邪
2022-08-1278582
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第23課: 20.道之以德
2022-08-1276207
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第24課: 21.孔子一生的年譜
2022-08-1282427
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第25課: 22.孟懿子問孝
2022-08-1284189
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第26課: 23.孟武伯問孝
2022-08-1280427
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第27課: 24.子游問孝
2022-08-1281331
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第28課: 25.子夏問孝
2022-08-1294420
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第29課: 26.吾與回言終日
2022-08-1277372
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第30課: 27.看人的方法 講師:唐瑜凌先生
2022-08-1280214
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第31課: 28.溫故而知新
2022-08-1277682
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第32課: 29.君子不器
2022-08-1279541
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第33課: 30.子貢問君子
2022-08-1277665
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第34課: 31.君子周而不比
2022-08-1276561
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第35課: 32.學思並重
2022-08-1280906
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第36課: 33.攻乎異端
2022-08-1280552
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第37課: 34.如何求取真知
2022-08-1276620
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第38課: 35.如何為官
2022-08-1280027
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第39課: 36.如何讓人民信服
2022-08-1278579
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第40課: 37.使民敬忠以勸
2022-08-1278300
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第41課: 38.孝道與為政
2022-08-1281423
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第42課: 39.人而無信不知其可也
2022-08-1285030
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第43課: 40.預知百代以後
2022-08-1277891
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第44課: 41.諂媚而無勇的行為
2022-08-1278040
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第45課: 42.是可忍也,孰不可忍也
2022-08-1287557
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第46課: 43.隆重卻無意義的典禮
2022-08-1278835
-
第47課: 44.禮樂被厭惡的原因
2022-08-1581561
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第48課: 45.大哉問禮之本
2022-08-1579298
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第49課: 46.亂世中孔子的感慨
2022-08-1576480
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第50課: 47.諂媚泰山神有用嗎
2022-08-1578469
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第51課: 48.君子的爭與不爭
2022-08-1578939
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第52課: 48-1.老子、孔子的爭與不爭1
2022-08-1578828
-
第53課: 48-2.老子、孔子的爭與不爭2
2022-08-1578926
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第54課: 49.學詩的啟發
2022-08-1578049
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第55課: 50.文獻的重要
2022-08-1576400
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第56課: 51.讓人看不下去的盛大典禮
2022-08-1576496
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第57課: 52.天下事瞭如指掌
2022-08-1576292
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第58課: 53.祭祀的要領
2022-08-1584159
-
第59課: 54.公心才是正途
2022-08-1575530
-
第60課: 55.完備的典章制度
2022-08-1579356
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第61課: 56.為何如此多問
2022-08-1575210
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第62課: 57.比力量更重要的事
2022-08-1579420
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第63課: 58.何必多殺一隻羊
2022-08-1678059
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第64課: 59.是禮貌不是諂媚
2022-08-1676293
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第65課: 60.長官與部屬如何相處
2022-08-1676295
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第66課: 61.樂而不淫、哀而不傷
2022-08-1678150
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第67課: 62.未能恰當表達的言語
2022-08-1677490
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第68課: 63.就事論事的眼力
2022-08-1675927
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第69課: 64.音樂的道理
2022-08-1676726
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第70課: 65.木鐸金聲
2022-08-1676083
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第71課: 66.盡善盡美
2022-08-1676750
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第72課: 67.領導者的基本素養
2022-08-1676268
-
第73課: 68.里仁為美
2022-08-1675810
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第74課: 69.仁與不仁的差異
2022-08-1677509
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第75課: 70.善用情緒
2022-08-1675546
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第76課: 71.仁者無惡
2022-08-1677544
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第77課: 72.君子行義存仁
2022-08-1677279
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第78課: 73.孔子的三種未見
2022-08-1675869
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第79課: 74.觀過知仁
2022-08-1677922
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第80課: 75.朝聞道,夕死可矣
2022-08-1675965
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第81課: 76.讀書人不以衣食為恥
2022-08-1675700
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第82課: 77.與人相處的標準
2022-08-1674867
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第83課: 78.君子小人心念上的差別
2022-08-1677143
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第84課: 79.追逐利益帶來怨恨
2022-08-1677571
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第85課: 80.有禮不讓只是虛有其表
2022-08-1675993
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第86課: 81.真正該憂心的事情
2022-08-1675988
-
第87課: 82.一以貫之
2022-08-1676931
-
第88課: 83.君子與小人的定義
2022-08-1676028
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第89課: 84.如何投資自己
2022-08-1675018
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第90課: 85.勸諫之孝
2022-08-1675791
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第91課: 86.父母在不遠遊
2022-08-1675902
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第92課: 87.守父之道以盡孝
2022-08-1676276
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第93課: 88.還記得父母年齡嗎?
2022-08-1676569
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第94課: 89.話不輕意說出口
2022-08-1676102
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第95課: 90.簡約的好處
2022-08-1674396
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第96課: 91.謹慎承諾有效率地辦事
2022-08-1676195
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第97課: 92.德不孤,必有鄰
2022-08-1779396
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第98課: 93.勸諫不要太繁瑣
2022-08-1776847
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第99課: 94.什麼是門當戶對
2022-08-1774580
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第100課: 95.大時代中進退之道
2022-08-1777092
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第101課: 96.從人身上學習
2022-08-1776180
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第102課: 97.廟堂之器子貢
2022-08-1774648
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第103課: 98.對於口才的評價
2022-08-1776223
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第104課: 99.孔子心中的喜悅
2022-08-1776041
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第105課: 100.推展大道的勇氣
2022-08-1775168
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第106課: 101.孔門中的人才
2022-08-1774494
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第107課: 102.子貢與顏回的較量
2022-08-1779275
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第108課: 103.孔子嚴厲批評宰我?
2022-08-1778481
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第109課: 104.認識剛的模樣
2022-08-1777102
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第110課: 105.比恕道更上一層樓
2022-08-1775807
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第111課: 106.什麼是性與天道?
2022-08-1778003
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第112課: 107.知行合一的人
2022-08-1775494
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第113課: 108.蓋棺如何論定?
2022-08-1777943
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第114課: 109.子產的君子之道
2022-08-1780726
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第115課: 110.晏子的交友之道
2022-08-1777216
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第116課: 111.諂媚鬼神不是智慧
2022-08-1776437
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第117課: 112.孔子如何論斷歷史人物
2022-08-1776843
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第118課: 113.三思而後行
2022-08-1776275
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第119課: 114.大智若愚難能可貴
2022-08-1775496
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第120課: 115.孔子回國的心意
2022-08-1776551
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第121課: 116.不念舊惡
2022-08-1776055
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第122課: 117.認識正直的模樣
2022-08-1777058
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第123課: 118.幾種可恥的言行
2022-08-1776353
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第124課: 119.談人生的志向
2022-08-1778681
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第125課: 120.改過要像打官司
2022-08-1775569
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第126課: 121.孔子一生成功的秘密
2022-08-1776864
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第127課: 122. 雍也可使南面
2022-08-1776447
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第128課: 123. 簡明但不簡陋
2022-08-1775492
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第129課: 124.什麼才是真的好學
2022-08-1776043
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第130課: 125. 周急不濟富
2022-08-1775394
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第131課: 126.抉擇該拿或不該拿
2022-08-1776927
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第132課: 127.用人不論出身
2022-08-1776095
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第133課: 128.其心三月不違仁
2022-08-1778200
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第134課: 129.找尋從政的人才
2022-08-1776217
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第135課: 130.閔子騫的進退之道
2022-08-1775468
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第136課: 131.冉伯牛的樂天知命
2022-08-1777297
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第137課: 132.貧窮的顏回如何稱得上賢
2022-08-1776658
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第138課: 133.學道為何會畫地自限
2022-08-1777061
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第139課: 134.要當君子儒不當小人儒
2022-08-1781781
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第140課: 135.挑選人才的眼力
2022-08-1775460
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第141課: 136.不誇耀功勞反而流傳千古
2022-08-1875049
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第142課: 137.靠口才與美色才能在社會上立足?
2022-08-1879021
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第143課: 138.走出困局的必經之路
2022-08-1876918
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第144課: 139.文質彬彬,然後君子
2022-08-1877637
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第145課: 140.生存要靠正直
2022-08-1876976
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第146課: 141.學習的三個層次
2022-08-1876418
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第147課: 142.中等資質的學習者
2022-08-1878323
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第148課: 143.智與仁的實踐法
2022-08-1876995
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第149課: 144.山水給人的啟發
2022-08-1877214
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第150課: 145.從霸道變公義再到仁道
2022-08-1876712
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第151課: 146. 觚哉。觚哉
2022-08-1876104
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第152課: 147.仁者為了救人是不是奮不顧身?
2022-08-1876545
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第153課: 148.博文約禮要並重
2022-08-1875997
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第154課: 149.孔子見南子
2022-08-1876113
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第155課: 150.中庸之道
2022-08-1878108
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第156課: 151.仁心與偉大事功不同
2022-08-1976680
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第157課: 152.博施濟眾與中華文化總綱
2022-08-1976956
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第158課: 153.述而不作,信而好古
2022-08-1975895
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第159課: 154.孔子一生所專注的三件事
2022-08-1976126
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第160課: 155.讓孔子憂心的四件事
2022-08-1976957
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第161課: 156.孔子閒居無事時
2022-08-1976288
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第162課: 157.孔子不再夢周公
2022-08-1976368
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第163課: 158.中華文化之總綱
2022-08-1977099
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第164課: 159.向孔子求教的基本條件
2022-08-1975703
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第165課: 160.孔子教育重啟發與聯想力
2022-08-1977138
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第166課: 161.禮節與同情心的自然展現
2022-08-1976494
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第167課: 162.是日哭,則不歌
2022-08-1975526
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第168課: 163.入世之道與領軍之道
2022-08-1975704
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第169課: 164.富貴到底該不該求?
2022-08-1974990
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第170課: 165.孔子所謹慎的三件大事
2022-08-1977371
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第171課: 166.子在齊聞韶
2022-08-1975955
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第172課: 167.孔子進退依仁
2022-08-1976752
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第173課: 168.樂在貧困之中
2022-08-1975122
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第174課: 169.孔子學習《易經》的功效
2022-08-1978149
-
第175課: 170.孔子的雅言
2022-08-1977683
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第176課: 171.請問孔子的為人?
2022-08-1978819
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第177課: 172.孔子的好古敏求
2022-08-1976366
-
第178課: 173.子不語怪力亂神
2022-08-1978544
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第179課: 174.三人行,必有我師
2022-08-1976483
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第180課: 175.孔子處於困厄的無憂無懼
2022-08-1976162
-
第181課: 176.孔子不藏私的教學
2022-08-1976349
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第182課: 177.孔子教育的四種內涵
2022-08-1976256
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第183課: 178.聖人、君子、善人及有恆者
2022-08-1977170
-
第184課: 179.孔子仁心及於動物
2022-08-1977069
-
第185課: 180.多聞多見還要懂得抉擇
2022-08-1974893
-
第186課: 181.孔子有教無類的精神
2022-08-1977949
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第187課: 182.以欲得仁
2022-08-1976740
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第188課: 183.似不知禮卻又知禮的對答
2022-08-1977805
-
第189課: 184.唱歌也能與人為善
2022-08-2375243
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第190課: 185.孔子謙言君子之道
2022-08-2375857
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第191課: 186.為之不厭,誨人不倦
2022-08-2375332
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第192課: 187.祈禱的要義
2022-08-2375868
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第193課: 188.奢華與節儉的中道
2022-08-2375611
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第194課: 189.君子與小人的心境之別
2022-08-2380204
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第195課: 190.孔子的體態與容貌
2022-08-2375541
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第196課: 191.泰伯稱為「至德」的理由
2022-08-2376092
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第197課: 192.禮節能轉變品格上的缺失
2022-08-2375750
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第198課: 193.民風仁厚的方法
2022-08-2376014
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第199課: 194.曾子臨終之言給我們的省思
2022-08-2378280
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第200課: 195.曾子臨終的善言
2022-08-2377858
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第201課: 196.顏回的謙德之效
2022-08-2375825
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第202課: 197.可以託孤與寄命的人物
2022-08-2377150
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第203課: 198.泰伯篇第八章:知識分子的責任與承擔
2022-11-0277553
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第204課: 199.泰伯篇第九章:詩禮樂是必備的涵養
2022-11-0275968
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第205課: 200.泰伯篇第十章:為政的知難行易
2023-03-1576899
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第206課: 201.泰伯篇第十一章:通達人性避免禍亂
2023-03-1575959
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第207課: 202.泰伯篇第十二章:學習周公謙德
2023-03-1575856
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第208課: 203.泰伯篇第十三章:讀書不是為了功名
2023-03-1575039
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第209課: 204.泰伯篇第十四章:掌握學習核心知道進退時宜
2023-03-1575994
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第210課: 205.泰伯篇第十五章:君子思不出其位
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第211課: 206.泰伯篇第十六章:孔子所讚歎的美好音樂
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第212課: 207.泰伯篇第十七章:三種惡質之人
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第213課: 208.泰伯篇第十八章:學如不及,猶恐失之
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第214課: 209.泰伯篇第十九章:舜禹受禪而有天下
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第215課: 210.泰伯篇第二十章:孔子歎美帝堯
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第216課: 211.泰伯篇第二十一章:周文王的至德
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第217課: 212.泰伯篇第二十二章:孔子對大禹的評價
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第218課: 213.子罕篇第一章:孔子罕言的三件事
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第219課: 214.子罕篇第二章:孔子的博學、謙虛與幽默
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第220課: 215.子罕篇第三章:孔子的無可無不可
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第221課: 216.子罕篇第四章:孔子高明的成就
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第222課: 217.子罕篇第五章:斯文在茲
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第223課: 218.子罕篇第六章:大宰的讚歎與孔子的幽默
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第224課: 219.子罕篇第七章:孔子的多才多藝
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第225課: 220.子罕篇第八章:孔子的無知與空空如也
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第226課: 221.子罕篇第九章:鳳鳥不至,河不出圖的感慨
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第227課: 222.子罕篇第十章:見特殊人物的心態與禮節
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第228課: 223.子罕篇第十一章:孔門高材生如何形容他的老師
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第229課: 224.子罕篇第十二章:孔子對於自己葬禮的抉擇
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第230課: 225.子罕13_孔子的求而不求
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第231課: 226.子罕14_孔子的淑世精神
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第232課: 227.子罕15_孔子對魯國樂壇最大的貢獻
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第233課: 228.子罕16_四件生活中很重要的事
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第234課: 229.子罕17_孔子在川上的感歎
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第235課: 230.子罕18_愛好賢人與愛好美色
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第236課: 231.子罕篇第十九章:半途而廢則前功盡棄
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第237課: 232.子罕篇第二十章:得英才而教的快樂
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第238課: 233.子罕21_顏淵的精進不懈
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第239課: 234.子罕22_想要成功不是只靠努力
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第240課: 235.子罕23_珍惜光陰才有無限可能
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第241課: 236.子罕24_讓他人的言語對我們產生正面的力量
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第242課: 237. 子罕篇25:親師、交友與改過的重要
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第243課: 238.子罕篇26:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
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第244課: 239.子罕篇27:子路志於道的情操
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第245課: 240.子罕篇28:這是孔子的勉勵而不是否定
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第246課: 241.子罕篇29:歲寒,然後知松柏之後凋也
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第247課: 242.子罕篇30:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
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第248課: 243. 子罕篇31: 這才是為學真正的進步
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第249課: 244.子罕32_無論多遠,想要,就在眼前
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第250課: 245.鄉黨1_孔子在家鄉和在朝廷的不同禮節
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第251課: 246.鄉黨篇第二章:孔子上朝的言語及態度
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第252課: 247.鄉黨篇第三章:孔子參與國家迎賓的禮節
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第253課: 248.鄉黨篇第四章:孔子上朝的禮容
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第254課: 249.鄉黨篇第五章:孔子出使外國的禮容
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第255課: 250.鄉黨6_孔子穿搭衣服的禮節
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第256課: 251.鄉黨7-1_孔子祭祀前的飲食起居
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第257課: 252.鄉黨7-2_孔子的飲食之道
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第258課: 253.鄉黨7-3_孔子祭祀飲食之節
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本集課程重點包括:
一、宰我名字的意義及被罵之因
宰我的名字很有趣,意即自我的主宰,有能力主宰自己的身心,將其安住在所學上,專注於要走的人生方向。宰我晝寢,一般解釋就是白天睡大覺,是一種昏晦的狀態,懶惰、暮氣沉沉。
二、孔子如何批評宰我?
孔子罵宰我「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也」,即宰我如同腐朽的木頭沒辦法再雕刻了,如同剝蝕的牆沒辦法再粉飾。杇可以當動詞或名詞,當動詞是粉刷,粉飾太平,也就是金玉其外、敗絮其中,外面塗得好看,裡面已經腐朽剝落。當名詞即杇鏝,是塗水泥的工具,把牆塗平也沒用,因它已經腐朽了。孔子以這兩個比喻形容宰我這樣暮氣沉沉、有氣無力,學習提不起勁的人,再怎麼雕琢、粉刷都沒有用。
三、孔子的批評是否太過分?
孔子批評宰我是沒有辦法雕琢的壞才。孔子說:對於宰我,我要怎麼責備呢?表示此人已經不堪責備了,孔子說:原來我對於人,聽他說話,即相信他的行為,可是宰我白天睡大覺改變我的想法,聽此人說話不能盡信,還要觀他的行為,看他有沒有言行相符,最怕就是言行相違,嘴巴說要勤學、要向上,結果卻暮氣沉沉、推三阻四。
有注解說,孔子前面把宰我痛罵一頓,後面愈想愈不甘願,又再罵一次。其實孔子不是痛罵,而是溫和的責備,孔子的意思是,宰我這樣的行為,我還有什麼責備呢?宰我要聞之者足戒,自己看著辦。至於後文的「於予與改是」,因為宰我的行為,使孔子改變想法,是希望學者們言行一致,才會引起他人尊重。
這一章不能從表面來看宰我,宰我是十哲弟子之一,列屬言語科,楚國子西大夫還曾讚歎宰我是內政之才,孟子也讚歎宰我智足以知聖人,梁武帝也稱宰我叫做宰子,表示尊敬。可見這一章要從不同角度看,皇侃書引慧琳法師說,宰我看到孔門的後學弟子學習沒勁,所以就藉著白天睡大覺,讓孔子責備,令後進有所警惕,不敢懈怠頹廢,這是殺猴儆雞,是師生之間機教相投的演戲,有時候正面演戲,有時候反面演戲,當事者心知肚明,是很深的教學法,一般外行人看不懂。若不善讀,會覺得孔子的批評太過分,則本章就失去味道。教育有折法有攝法,攝法就是多鼓勵,折法就是有時候要責備,看時機而用,教育是可以很活潑的。
公冶長篇第十章
【經文】
宰予晝寢。子曰:朽木不可彫也;糞土之牆,不可杇也,於予與何誅。子曰:始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行,於予與改是。
【字詞解釋】
晝寢:古注有三種解釋:一、白天睡覺。二、白天到寢室。三、畫寢,繪畫寢室,有奢侈之義。
【白話解釋】
宰予,名予,字我,為孔門十哲之一,擅長言辭。論語記者例當稱其字,此直書其名,先儒考證當依古本作宰我。
解法一
宰予白天睡大覺。孔子責其志氣昏惰,故說:宰予啊,如腐爛的木頭不能再加以雕刻,如年久剝蝕的牆壁不可粉刷。對於宰予,我當如何責備他呢。原先我對於人,聽這個人的言語,即相信此人的行為,而現今我對於人,聽其言語,會進一步觀察這個人的行為。由於宰我的晝寢,使我改為察顏觀行。
解法二
宰予白天回寢室休息。白天應當在外,而宰我在室內休息,故孔子責其怠惰。(以下翻譯同解法一,略)
解法三
春秋時,士大夫多盛飾其宮室,宰我也繪畫寢室,奢華鋪張,未能免俗,故孔子斥責之。(以下翻譯同解法一,略)
宰予為升堂四科弟子之流,卻受夫子之深責,實乃宰予見當時後學之徒將有懈廢之心生,故假晝寢,託跡受責,以發夫子切磋之教。
【章旨】
此章勉人學也。孔子責勉弟子愛惜光陰,以勤學也。
《論語講要》原文
宰予名予字我,論語記者例當稱其字,此直書其名,先儒考證當依古本作宰我。
晝寢,古注多為晝眠,或作畫寢,即繪畫寢室,有奢侈之義。糞杇皆有動靜二詞義。
此章後節加子曰,集注胡氏疑子曰為衍文,不然則非一日之言,劉氏正義謂為前後章相發明。
晝眠,或晝入寢室休息,古時皆不許。宰我晝寢,孔子責其怠惰,故曰:予如朽木不可彫也,如年久剝蝕之牆壁不可杇也,對於宰予,當如何責之耶。
孔子曰:原來我對於人,聽其人之言,即信其人之行,今我對於人,聽其人之言,不能盡信,而須觀察其人之行。「於予與改是。」孔安國注:「改是者,始聽言信行,今更察言觀行,發於宰我晝寢也。」此意是說,由於予之晝寢,使我改為察言觀行。又有一說。宰予之晝寢也,當改之。
皇疏引一家云,宰我「與孔子為教,故託跡受責也。」又引范甯云:「夫宰我者,升堂四科之流也,豈不免乎晝寢之咎,以貽朽糞之譏乎。時無師徒共明勸誘之教,故託夫弊跡以為發起也。」又:「珊琳公(即釋慧琳)曰:宰予見時後學之徒將有懈廢之心生,故假晝寢,以發夫子切磋之教。」