本集課程重點包括：

一、周遊列國不得志的意義

      孔子的一生不得志的時間多，但他的不得志有他背後的意義，在他周遊列國的這段期間，雖然他想獲得重用，推展政治抱負與理想，可惜各國國君都沒有辦法讓他把能力發揮出來。可是孔子的重點是培養弟子們的國際觀，能夠從容應付各種境界，並且知道所學的不足，跟孔子多學一些人生的內涵，修身齊家治國平天下的學問，我們應該要從這樣的一個面相，來看孔子不得志的意涵。

二、孔子的離開與回國

      孔子大約五十五歲時在魯國做大司寇，因為季桓子還有魯君，接受了齊國的女樂文馬，不上朝辦政事，孔子才離開魯國，他離開時是不告而別，這也是他為未來回魯國所做的一個緣起，表示說他可以隨時被召回。

      本章的歷史背景是魯哀公三年，孔子當時周遊列國到了陳國，大約六十歲，他感覺到好像無法施展抱負，而魯國的季桓子要過世前，告訴他的兒子季康子，過去因為他得罪孔子，所以孔子才離開，在他過世了以後，一定要把孔子找回來。季桓子過世以後，季康子想找人請孔子回去，公之魚跟季康子說，魯君過去用孔子，後來接受女樂文馬這些禮物，孔子因此出走，魯國受到諸侯嘲笑，今天如果再用孔子，結果又發生不能用的時候，還會被人家嘲笑，不如請孔子的弟子回來。於是就決定請冉求回國，可見冉求的能力已經被大家公認。

      終於魯國的使者到了陳國想找冉求回去，孔子知道有這樣的因緣，在當時說了本章的這段話，並且說冉求將會有大用。子貢聽到了孔子的感慨，告訴冉求，未來一定要想辦法迎請我們的老師回到魯國，孔子已經有回鄉之心了。果然在魯哀公十一年的齊魯大戰，冉求發揮了長才，得到季康子非常深的信任，於是以厚禮召孔子回國，讓孔子風風光光地從衛國回到魯國。孔子為了政治的理念黯然下台，可是為了文化發展要風光回去，這才是文化發展的好徵兆，孔子是聖之時者也，都是看時機的。

三、孔子回國的心意

      一般人作客他鄉會想家，或想家裡面的妻小、親戚朋友、風光人情，或者在外無所成會發牢騷，但是孔子的「歸與歸與」，心意並不相同。小子是孔子對弟子們很親切的稱呼，那些留在魯國學生們，跟孔子志同道合，他們或者是家裏面有要事不能跟孔子出國，或者是年紀太大、太小不能出來，或者像冉求這種被國家所用不能出來，無論是什麼原因，這些小子叫做「狂簡」。「狂」可以說是志向大，也可以說是進取的意思，「簡」可以說是經驗不足，能力不足；第二種解釋，「狂」是講超過，像子路；「簡」就是比較保守，就是「狷」，閔子騫跟冉求就屬於這樣的形象。

      孔子為這些弟子們他想回去，這些弟子們雖然是狂簡，可是斐然成章，就是內涵已經算很可觀了，但是還有可以進步的空間。比如說我們要成就大道，還有很多細膩的內涵要去成就，這些弟子們都還不足，雖然形象上是斐然成章，但是細膩處都嫌不足，這都要靠不斷地好學，累積辦事的經驗，若有好的老師引領，那他們會有很大的受用。

「不知所以裁之」，是指這些弟子們，不知道怎麼栽培自己，能力有限，學問有限，內涵有限，人的志向愈大，才愈知道自己的能力不足，要培養的東西太多了。所以不是「吾不知所以裁之」，那就變成孔子不知道怎麼教他們。

      這一章裡面可以看出，雖然孔子是有教無類，但很喜歡教人才，因為教人才成為精英，精英團隊才有能力改造社會，有能力幫助國家，有能力改變國家跟天下人的命運。這一章裡面還可以看出孔子是一個知其不可而為的人物，政治上不可，但是教育上而為。保留這些人才，在有需要的時候，都能為國家社會所用，這其實才是真正辦政治，就是幫國家培養人才，這才是真正的知其不可而為，可見孔子他也知道他真正的使命，是回國培養人才，所以才有這一章的感嘆。

公冶長篇第二十二白話解釋

【經文】

子在陳，曰：歸與歸與，吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。

【字詞解釋】

狂簡：狂者進取。簡，大。

斐然：斐，ㄈㄟˇ。斐然是指有文采的樣子。

【白話解釋】

      孔子在陳國，思歸魯國，時為魯哀公三年，此時孔子年已六十。發此感嘆，說：歸去吧，回魯國吧。在魯國的弟子們志同道合，積極進取，志在大道，在文章等方面已有成就可觀，然尚未明白大道，故對於大道還不知如何裁減抉擇，要等我回去調理、教導他們。

【章旨】

      此章言孔子欲歸魯明大道。

《論語講要》原文

      孔子在陳國，思歸魯國，發此感歎。歸與，回魯也，再言，加重其詞。小子，是指在魯之弟子。黨，謂志同道合者。狂者進取。簡、如孔注為大。狂簡者，志在大道，而忽其小事。斐然二句，意為文章等已有成就可觀，然尚未明大道，不知所以裁定，故須回魯調理之。

      據史記孔子世家載，孔子在陳思歸，是在魯哀公三年。此時孔子年已六十。「不知所以裁之」一句，世家為：「吾不知所以裁之。」