本集課程重點包括：

一、孔子觀察顏回

    孔子善於觀察學生的特性，觀察其根機、質地、受教的因緣、悟性，例如高柴愚直、曾子魯鈍、子張開闊、子路剛強等等，這些都是孔子觀察後的結論。

    本章孔子觀察顏回的語默動靜、心思，觀察了三個月之久，有人說三指多的意思，但是三也可以指三個月，因為一季就是三個月，這一季如此，下一季也必定如此。

二、「不違仁」是什麼狀態？

    「不違」即顏回偶爾離開仁心，但可以馬上回來，因為他太愛仁道了。佛家的禪定度並非永遠安住在一個境界上，而是對此境界非常熱情、投入，偶爾會散到其他境界，但能很快收回來。

    仁是一種愛人的形象，想要幫助別人成德成才，唯有運用資源培養、教育他，才能幫助他真正脫困脫貧，這才是真正的仁心。《中庸》說「道也者，不可須臾離也，可離非道也。」連短暫的離開道都不可以，這樣高深的境界要從不違仁做起。君子在危難、顛沛流離之際都不會違背仁心，就像自私自利者在緊急的情況下一定會保護自己的利益，君子跟小人其實都差不多，只是用心程度不同。君子要非常保護自己的仁心，絕對不會在任何情況下喪失，偶然心走出去就立刻拉回來，就像戀家、戀床的人，不管外面再好玩，一定回家，把這樣的覺受抓住，就是君子對仁心的覺受。

三、其他弟子「日月至焉」

    孔子觀察其他弟子們的仁心，與顏回相反，偶爾到達一天，或者到達一個月就離開，因仁心不是他想要的，所以待一待就離開，可見顏回跟其他弟子們的差距是千差萬別，顏回知道仁太好了，不甘願離開，這才是真正顏回的形象，還沒達到究竟，可是已經很了不起。顏回的好學是能維持、擴充自己的心量、內涵，這才是他真正的出路、價值，孔門全部是心法，所以最佩服顏回的人就是孔子跟子貢。

本章提問

一、孔子觀察顏回「其心三月不違仁」，為何是觀察三月？

二、我們應該如何理解顏回的「不違仁」？

三、顏回與其他弟子的差別是？

雍也篇第七白話解釋

【經文】

子曰：回也，其心，三月，不違仁，其餘，則日月至焉而已矣。

【白話解釋】

    孔子說：我默默觀察顏回的心三月之久，三個月的時間是歷經節氣的變化，而顏回的心不論處於急遽或困頓的情形，皆不會違背仁，亦即心不離道，道不離心，心時時能安住在道上。之後若再觀察，應當也不會違背道。若顏回之外，其餘的弟子們，於道或即或離，頂多一天或一個月維持在道上罷了。

【章旨】

    此章稱顏回之仁。

《論語講要》原文

    顏子賢而貧窮，然據韓詩外傳，尚有郭外之田五十畝，郭內之田四十畝，惟以好學，不願仕，故衣食住勉強自給。餐具不備，乃以竹器代碗盛食，飲則以瓢舀之，住在陋巷。生活如此簡陋，他人必不堪其憂，而顏回不改其樂。不改者，本來貧窮，本來即樂，今仍貧窮，今仍樂而不改。意在言外，顏子得道矣。何以知之。學而篇子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如。」子曰：「可也，未若貧而樂，富而好禮者也。」貧而樂者，即如顏子，樂有所得，非樂貧也，乃樂道也。顏子已得其道，故不改其樂。他人不解顏子之道，則不知顏子之樂。唯孔子知之。