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163.入世之道與領軍之道第168課

本集課程重點包括:

一、孔子評論顏回

      「謂」可以是見面時評論,也可以是背後評論,本章不確定是何者,但很有可能是孔子背後評論,因為他對顏回的讚歎極高,顏回若在現場,應該會回答學生豈敢。

      「用之則行,舍之則藏」,「之」可以當成無義詞,也可以當成我,即用我我就做、不用我我就藏起來,或者說他用我我則行、他舍我我就藏,國君如果是仁道之人,那我願意成為臣子來協助他辦政治、辦教育。

      「舍之」可以說是舍掉我,也可以說是舍掉道,對方若是強兵霸權、自私自利,那我就隱藏起來,或隱於山林中、人群堆、也可以藏在廟堂,或者做窮公務員、守門人,把能力隱藏起來,此處的藏並非隱士的藏,而是「隱居以求其志,行義以達其道」,藏起來的目的是為了求志,求志就要充實自己、影響他人、凝聚人才,待機而動。

 

二、孔子的用之則行、舍之則藏之道

      當魯國三家大夫想收斂自己、還政於君時,孔子就用之則行,可以做中都宰、大司寇。當三家大夫團結起來,架空魯君權力時,孔子就舍之則藏。孔子周遊列國無所成,就是因為各國想要用霸道,捨去仁道,孔子便把自己收藏起來,離開該國,去往他國,孔子是聖之時者也,弟子中只有顏回「有是夫」,有這個意境、有這種能耐、眼力,懂得人生出處之道。

 

三、子路問夫子自己能否被用

      子路聽完夫子對顏回的評論後並未嫉妒,也沒有酸葡萄心理,他同意顏回的文才,同意顏回的進對之道,子路自認不是能夠掌握進退時機恰到好處者,但子路能領兵作戰,有武德、能力,在用之則行時,能用武力去懲奸除惡,故他問夫子「子行三軍,則誰與?」您帶兵打仗要讓誰參與呢?換言之,子路想知道自己能不能被用。

      推行王道有時候要用文,有時候要用武,武包括領軍作戰、帶動士氣、擺兵陣、後勤補給、各種作戰技術等,《孫子兵法》說「千軍易得,一將難求」,出師時要能審時度勢,必得要戰時叫作「戰者不死」,把傷亡降到最低,不得已必須拼死時,叫作「死者不亡」,將士們都能不怕死的衝鋒陷陣。

 

四、孔子要的不是有勇無謀,而是有勇有謀,臨事而懼者

      「暴虎」是空手博老虎,「馮河」是渡河不用舟,面對這麼危險的事,死了也不後悔,這種打法孔子不贊成。打仗打得是兵法、士氣、後勤、時機,而不是有勇無謀,立刻點到子路的要害。

      「死而無悔」,抱定必死的決心也不後悔,這不是將,而是莽夫、屠夫。將軍的智慧是「必也,臨事而懼,好謀而成者也。」如同《孫子兵法》講的存亡死生,要有恐懼的心,恐懼要有上游的思維、要能超前部署。

      孔子並非責備子路是臨事不懼者,而是告訴他為將的要領,「多算勝,少算不勝,何況未勝」,要懂得沙盤推演,掌握各類條件因素,不打沒有把握的仗。「好謀」不是亂謀,而是深謀,前面算得多,後面才能成功,「我戰必克」並不是徒騁勇氣、兵陣,仗勢自己國家的強盛,反而必須戒慎恐懼、提前部署,這才是真正的為將之道。

      本章可以看出顏回的能耐、子路的勇氣,也可以看到為將的要理。

 

 

述而篇第十一白話解釋

【經文】

子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。子路曰:子行三軍則誰與。子曰:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。

 

【字詞解釋】

暴虎:徒手搏虎。

馮河:馮音ㄆㄧㄥˊ,徒步渡河。

 

【白話解釋】

      孔子對顏淵說:大道能推展的出去就去實行,若沒有機會藉由政治的力量推行大道,就把道收藏在身,能用則用,不能用就不用,能做到這樣的,大概只有我們兩個人吧。子路聽完後,自審不如顏回,然自己勇於行動,且擅長軍事,故問孔子說:老師你若是帶領三軍作戰,要用誰幫忙指揮大軍?孔子聽到子路這麼問,就答覆子路領軍之道說:不丈量自己的能力,就赤手空拳去打老虎,或不用舟船徒步過河,能辦得到嗎?若徒手去搏虎,或自己抱著一股勇氣徒步過河,結果被老虎咬死了、被河水淹死了,竟然死而無悔,像這樣的人,我不許可與他共事。必得幫我統帥三軍的人,是遇到作戰時,心理能誠惶誠恐地有懼敵之心,不莽撞大意,能考慮各種危難狀況,並有周全對策,且能非常妥善的制定出作戰計畫,這樣的人才可以。

      總之,攸關人民的事,為政者須小心謹慎的面對,不可因個人的好惡,或一味流俗,或莽撞獨斷。對利益眾人之事,要深入謀劃,考慮各種可能的狀況,將損害降到最低,若能辦成真正利眾之事,才是仁人君子。

 

【章旨】

      孔子以處世合宜稱許顏淵,以義理之勇曉喻子路。

 

 

《論語講要》原文

      「用之」者,猶言如有用我也。「行」者,行其道也。「舍之」者,舍是捨棄,不為世用,道不行也。用之則行,道行得通則行。舍之則藏,道行不通則藏。行藏無非為道。此惟孔子與顏子能然。

      子路勇於行,且長於軍事,故問孔子,若行三軍,則與誰俱。

      孔子即示以領軍之道。首言暴虎馮河,雖死而無悔者,吾不許可也。「暴虎馮河」是成語,馮音憑。詩小雅小旻:「不敢暴虎,不敢馮河」,暴虎是徒手搏虎,馮河是徒步渡河。次言必須臨事而懼,好謀而成。懼則不輕敵,謀則操勝算,是故能我戰則克也。



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