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第1課: 課程前言
2022-08-113854285
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第2課: 1.序言
2022-08-1177485
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第3課: 1-2.問與答 什麼是天命
2022-08-1178526
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第4課: 2.學而時習之
2022-08-1179233
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第5課: 3.其為人也孝弟
2022-08-1178504
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第6課: 4.巧言令色
2022-08-1178079
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第7課: 5.吾日三省
2022-08-1177613
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第8課: 5-2.問與答 談學習與改過
2022-08-1176674
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第9課: 6.道千乘之國
2022-08-1178484
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第10課: 7.弟子入則孝
2022-08-1179981
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第11課: 8.賢賢易色
2022-08-1177230
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第12課: 9.君子不重則不威
2022-08-1184606
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第13課: 10.慎終追遠
2022-08-1180208
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第14課: 11.溫良恭儉讓
2022-08-1178677
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第15課: 12.父在觀其志
2022-08-1178718
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第16課: 13.禮之用 和為貴
2022-08-1178038
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第17課: 14.信近於義
2022-08-1279537
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第18課: 15.君子如何好學
2022-08-1277653
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第19課: 16.貧而無諂
2022-08-1277033
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第20課: 17.不患人之不己知
2022-08-1280048
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第21課: 18.為政以德
2022-08-1279947
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第22課: 19.思無邪
2022-08-1278560
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第23課: 20.道之以德
2022-08-1276203
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第24課: 21.孔子一生的年譜
2022-08-1282409
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第25課: 22.孟懿子問孝
2022-08-1284165
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第26課: 23.孟武伯問孝
2022-08-1280417
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第27課: 24.子游問孝
2022-08-1281301
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第28課: 25.子夏問孝
2022-08-1294390
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第29課: 26.吾與回言終日
2022-08-1277356
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第30課: 27.看人的方法 講師:唐瑜凌先生
2022-08-1280188
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第31課: 28.溫故而知新
2022-08-1277664
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第32課: 29.君子不器
2022-08-1279528
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第33課: 30.子貢問君子
2022-08-1277643
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第34課: 31.君子周而不比
2022-08-1276549
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第35課: 32.學思並重
2022-08-1280872
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第36課: 33.攻乎異端
2022-08-1280536
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第37課: 34.如何求取真知
2022-08-1276605
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第38課: 35.如何為官
2022-08-1280006
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第39課: 36.如何讓人民信服
2022-08-1278557
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第40課: 37.使民敬忠以勸
2022-08-1278278
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第41課: 38.孝道與為政
2022-08-1281402
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第42課: 39.人而無信不知其可也
2022-08-1285009
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第43課: 40.預知百代以後
2022-08-1277873
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第44課: 41.諂媚而無勇的行為
2022-08-1278028
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第45課: 42.是可忍也,孰不可忍也
2022-08-1287534
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第46課: 43.隆重卻無意義的典禮
2022-08-1278807
-
第47課: 44.禮樂被厭惡的原因
2022-08-1581537
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第48課: 45.大哉問禮之本
2022-08-1579270
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第49課: 46.亂世中孔子的感慨
2022-08-1576459
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第50課: 47.諂媚泰山神有用嗎
2022-08-1578444
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第51課: 48.君子的爭與不爭
2022-08-1578916
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第52課: 48-1.老子、孔子的爭與不爭1
2022-08-1578814
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第53課: 48-2.老子、孔子的爭與不爭2
2022-08-1578902
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第54課: 49.學詩的啟發
2022-08-1578018
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第55課: 50.文獻的重要
2022-08-1576378
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第56課: 51.讓人看不下去的盛大典禮
2022-08-1576481
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第57課: 52.天下事瞭如指掌
2022-08-1576271
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第58課: 53.祭祀的要領
2022-08-1584147
-
第59課: 54.公心才是正途
2022-08-1575514
-
第60課: 55.完備的典章制度
2022-08-1579338
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第61課: 56.為何如此多問
2022-08-1575180
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第62課: 57.比力量更重要的事
2022-08-1579392
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第63課: 58.何必多殺一隻羊
2022-08-1678023
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第64課: 59.是禮貌不是諂媚
2022-08-1676270
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第65課: 60.長官與部屬如何相處
2022-08-1676269
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第66課: 61.樂而不淫、哀而不傷
2022-08-1678125
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第67課: 62.未能恰當表達的言語
2022-08-1677463
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第68課: 63.就事論事的眼力
2022-08-1675899
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第69課: 64.音樂的道理
2022-08-1676705
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第70課: 65.木鐸金聲
2022-08-1676063
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第71課: 66.盡善盡美
2022-08-1676738
-
第72課: 67.領導者的基本素養
2022-08-1676254
-
第73課: 68.里仁為美
2022-08-1675790
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第74課: 69.仁與不仁的差異
2022-08-1677487
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第75課: 70.善用情緒
2022-08-1675517
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第76課: 71.仁者無惡
2022-08-1677518
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第77課: 72.君子行義存仁
2022-08-1677263
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第78課: 73.孔子的三種未見
2022-08-1675857
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第79課: 74.觀過知仁
2022-08-1677902
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第80課: 75.朝聞道,夕死可矣
2022-08-1675943
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第81課: 76.讀書人不以衣食為恥
2022-08-1675688
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第82課: 77.與人相處的標準
2022-08-1674834
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第83課: 78.君子小人心念上的差別
2022-08-1677123
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第84課: 79.追逐利益帶來怨恨
2022-08-1677547
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第85課: 80.有禮不讓只是虛有其表
2022-08-1675970
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第86課: 81.真正該憂心的事情
2022-08-1675966
-
第87課: 82.一以貫之
2022-08-1676913
-
第88課: 83.君子與小人的定義
2022-08-1676018
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第89課: 84.如何投資自己
2022-08-1674991
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第90課: 85.勸諫之孝
2022-08-1675773
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第91課: 86.父母在不遠遊
2022-08-1675877
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第92課: 87.守父之道以盡孝
2022-08-1676245
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第93課: 88.還記得父母年齡嗎?
2022-08-1676549
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第94課: 89.話不輕意說出口
2022-08-1676083
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第95課: 90.簡約的好處
2022-08-1674374
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第96課: 91.謹慎承諾有效率地辦事
2022-08-1676158
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第97課: 92.德不孤,必有鄰
2022-08-1779374
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第98課: 93.勸諫不要太繁瑣
2022-08-1776825
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第99課: 94.什麼是門當戶對
2022-08-1774566
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第100課: 95.大時代中進退之道
2022-08-1777076
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第101課: 96.從人身上學習
2022-08-1776176
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第102課: 97.廟堂之器子貢
2022-08-1774616
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第103課: 98.對於口才的評價
2022-08-1776200
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第104課: 99.孔子心中的喜悅
2022-08-1776027
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第105課: 100.推展大道的勇氣
2022-08-1775153
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第106課: 101.孔門中的人才
2022-08-1774476
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第107課: 102.子貢與顏回的較量
2022-08-1779252
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第108課: 103.孔子嚴厲批評宰我?
2022-08-1778452
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第109課: 104.認識剛的模樣
2022-08-1777073
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第110課: 105.比恕道更上一層樓
2022-08-1775789
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第111課: 106.什麼是性與天道?
2022-08-1777977
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第112課: 107.知行合一的人
2022-08-1775480
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第113課: 108.蓋棺如何論定?
2022-08-1777921
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第114課: 109.子產的君子之道
2022-08-1780695
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第115課: 110.晏子的交友之道
2022-08-1777200
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第116課: 111.諂媚鬼神不是智慧
2022-08-1776415
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第117課: 112.孔子如何論斷歷史人物
2022-08-1776826
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第118課: 113.三思而後行
2022-08-1776258
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第119課: 114.大智若愚難能可貴
2022-08-1775466
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第120課: 115.孔子回國的心意
2022-08-1776529
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第121課: 116.不念舊惡
2022-08-1776042
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第122課: 117.認識正直的模樣
2022-08-1777036
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第123課: 118.幾種可恥的言行
2022-08-1776341
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第124課: 119.談人生的志向
2022-08-1778659
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第125課: 120.改過要像打官司
2022-08-1775555
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第126課: 121.孔子一生成功的秘密
2022-08-1776839
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第127課: 122. 雍也可使南面
2022-08-1776437
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第128課: 123. 簡明但不簡陋
2022-08-1775464
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第129課: 124.什麼才是真的好學
2022-08-1776015
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第130課: 125. 周急不濟富
2022-08-1775379
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第131課: 126.抉擇該拿或不該拿
2022-08-1776909
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第132課: 127.用人不論出身
2022-08-1776062
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第133課: 128.其心三月不違仁
2022-08-1778174
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第134課: 129.找尋從政的人才
2022-08-1776195
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第135課: 130.閔子騫的進退之道
2022-08-1775460
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第136課: 131.冉伯牛的樂天知命
2022-08-1777283
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第137課: 132.貧窮的顏回如何稱得上賢
2022-08-1776619
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第138課: 133.學道為何會畫地自限
2022-08-1777038
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第139課: 134.要當君子儒不當小人儒
2022-08-1781755
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第140課: 135.挑選人才的眼力
2022-08-1775434
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第141課: 136.不誇耀功勞反而流傳千古
2022-08-1875012
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第142課: 137.靠口才與美色才能在社會上立足?
2022-08-1878986
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第143課: 138.走出困局的必經之路
2022-08-1876902
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第144課: 139.文質彬彬,然後君子
2022-08-1877619
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第145課: 140.生存要靠正直
2022-08-1876949
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第146課: 141.學習的三個層次
2022-08-1876399
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第147課: 142.中等資質的學習者
2022-08-1878297
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第148課: 143.智與仁的實踐法
2022-08-1876983
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第149課: 144.山水給人的啟發
2022-08-1877191
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第150課: 145.從霸道變公義再到仁道
2022-08-1876681
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第151課: 146. 觚哉。觚哉
2022-08-1876086
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第152課: 147.仁者為了救人是不是奮不顧身?
2022-08-1876515
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第153課: 148.博文約禮要並重
2022-08-1875977
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第154課: 149.孔子見南子
2022-08-1876099
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第155課: 150.中庸之道
2022-08-1878076
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第156課: 151.仁心與偉大事功不同
2022-08-1976651
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第157課: 152.博施濟眾與中華文化總綱
2022-08-1976940
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第158課: 153.述而不作,信而好古
2022-08-1975878
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第159課: 154.孔子一生所專注的三件事
2022-08-1976104
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第160課: 155.讓孔子憂心的四件事
2022-08-1976945
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第161課: 156.孔子閒居無事時
2022-08-1976248
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第162課: 157.孔子不再夢周公
2022-08-1976350
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第163課: 158.中華文化之總綱
2022-08-1977071
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第164課: 159.向孔子求教的基本條件
2022-08-1975675
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第165課: 160.孔子教育重啟發與聯想力
2022-08-1977118
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第166課: 161.禮節與同情心的自然展現
2022-08-1976465
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第167課: 162.是日哭,則不歌
2022-08-1975518
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第168課: 163.入世之道與領軍之道
2022-08-1975685
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第169課: 164.富貴到底該不該求?
2022-08-1974979
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第170課: 165.孔子所謹慎的三件大事
2022-08-1977354
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第171課: 166.子在齊聞韶
2022-08-1975940
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第172課: 167.孔子進退依仁
2022-08-1976730
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第173課: 168.樂在貧困之中
2022-08-1975114
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第174課: 169.孔子學習《易經》的功效
2022-08-1978125
-
第175課: 170.孔子的雅言
2022-08-1977666
-
第176課: 171.請問孔子的為人?
2022-08-1978788
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第177課: 172.孔子的好古敏求
2022-08-1976351
-
第178課: 173.子不語怪力亂神
2022-08-1978514
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第179課: 174.三人行,必有我師
2022-08-1976461
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第180課: 175.孔子處於困厄的無憂無懼
2022-08-1976146
-
第181課: 176.孔子不藏私的教學
2022-08-1976318
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第182課: 177.孔子教育的四種內涵
2022-08-1976238
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第183課: 178.聖人、君子、善人及有恆者
2022-08-1977150
-
第184課: 179.孔子仁心及於動物
2022-08-1977045
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第185課: 180.多聞多見還要懂得抉擇
2022-08-1974869
-
第186課: 181.孔子有教無類的精神
2022-08-1977925
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第187課: 182.以欲得仁
2022-08-1976719
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第188課: 183.似不知禮卻又知禮的對答
2022-08-1977774
-
第189課: 184.唱歌也能與人為善
2022-08-2375214
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第190課: 185.孔子謙言君子之道
2022-08-2375831
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第191課: 186.為之不厭,誨人不倦
2022-08-2375317
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第192課: 187.祈禱的要義
2022-08-2375850
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第193課: 188.奢華與節儉的中道
2022-08-2375597
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第194課: 189.君子與小人的心境之別
2022-08-2380189
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第195課: 190.孔子的體態與容貌
2022-08-2375522
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第196課: 191.泰伯稱為「至德」的理由
2022-08-2376075
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第197課: 192.禮節能轉變品格上的缺失
2022-08-2375726
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第198課: 193.民風仁厚的方法
2022-08-2375990
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第199課: 194.曾子臨終之言給我們的省思
2022-08-2378260
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第200課: 195.曾子臨終的善言
2022-08-2377842
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第201課: 196.顏回的謙德之效
2022-08-2375803
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第202課: 197.可以託孤與寄命的人物
2022-08-2377118
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第203課: 198.泰伯篇第八章:知識分子的責任與承擔
2022-11-0277539
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第204課: 199.泰伯篇第九章:詩禮樂是必備的涵養
2022-11-0275948
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第205課: 200.泰伯篇第十章:為政的知難行易
2023-03-1576871
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第206課: 201.泰伯篇第十一章:通達人性避免禍亂
2023-03-1575934
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第207課: 202.泰伯篇第十二章:學習周公謙德
2023-03-1575837
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第208課: 203.泰伯篇第十三章:讀書不是為了功名
2023-03-1575022
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第209課: 204.泰伯篇第十四章:掌握學習核心知道進退時宜
2023-03-1575974
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第210課: 205.泰伯篇第十五章:君子思不出其位
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第211課: 206.泰伯篇第十六章:孔子所讚歎的美好音樂
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第212課: 207.泰伯篇第十七章:三種惡質之人
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第213課: 208.泰伯篇第十八章:學如不及,猶恐失之
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第214課: 209.泰伯篇第十九章:舜禹受禪而有天下
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第215課: 210.泰伯篇第二十章:孔子歎美帝堯
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第216課: 211.泰伯篇第二十一章:周文王的至德
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第217課: 212.泰伯篇第二十二章:孔子對大禹的評價
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第218課: 213.子罕篇第一章:孔子罕言的三件事
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第219課: 214.子罕篇第二章:孔子的博學、謙虛與幽默
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第220課: 215.子罕篇第三章:孔子的無可無不可
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第221課: 216.子罕篇第四章:孔子高明的成就
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第222課: 217.子罕篇第五章:斯文在茲
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第223課: 218.子罕篇第六章:大宰的讚歎與孔子的幽默
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第224課: 219.子罕篇第七章:孔子的多才多藝
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第225課: 220.子罕篇第八章:孔子的無知與空空如也
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第226課: 221.子罕篇第九章:鳳鳥不至,河不出圖的感慨
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第227課: 222.子罕篇第十章:見特殊人物的心態與禮節
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第228課: 223.子罕篇第十一章:孔門高材生如何形容他的老師
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第229課: 224.子罕篇第十二章:孔子對於自己葬禮的抉擇
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第230課: 225.子罕13_孔子的求而不求
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第231課: 226.子罕14_孔子的淑世精神
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第232課: 227.子罕15_孔子對魯國樂壇最大的貢獻
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第233課: 228.子罕16_四件生活中很重要的事
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第234課: 229.子罕17_孔子在川上的感歎
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第235課: 230.子罕18_愛好賢人與愛好美色
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第236課: 231.子罕篇第十九章:半途而廢則前功盡棄
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第237課: 232.子罕篇第二十章:得英才而教的快樂
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第238課: 233.子罕21_顏淵的精進不懈
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第239課: 234.子罕22_想要成功不是只靠努力
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第240課: 235.子罕23_珍惜光陰才有無限可能
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第241課: 236.子罕24_讓他人的言語對我們產生正面的力量
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第242課: 237. 子罕篇25:親師、交友與改過的重要
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第243課: 238.子罕篇26:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
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第244課: 239.子罕篇27:子路志於道的情操
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第245課: 240.子罕篇28:這是孔子的勉勵而不是否定
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第246課: 241.子罕篇29:歲寒,然後知松柏之後凋也
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第247課: 242.子罕篇30:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
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第248課: 243. 子罕篇31: 這才是為學真正的進步
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第249課: 244.子罕32_無論多遠,想要,就在眼前
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第250課: 245.鄉黨1_孔子在家鄉和在朝廷的不同禮節
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第251課: 246.鄉黨篇第二章:孔子上朝的言語及態度
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第252課: 247.鄉黨篇第三章:孔子參與國家迎賓的禮節
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第253課: 248.鄉黨篇第四章:孔子上朝的禮容
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第254課: 249.鄉黨篇第五章:孔子出使外國的禮容
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第255課: 250.鄉黨6_孔子穿搭衣服的禮節
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第256課: 251.鄉黨7-1_孔子祭祀前的飲食起居
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第257課: 252.鄉黨7-2_孔子的飲食之道
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第258課: 253.鄉黨7-3_孔子祭祀飲食之節
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本集課程重點包括:
一、言跟語大不同
言跟語不同,言是自己說,講出自己的觀點、想法,語是跟他人討論對談,所以《論語》不叫做論言,意即本書雖然也有孔子自發議論,但大部分是跟他人討論,或是他人請教孔子,孔子回答。本章「子不語:怪力亂神」,是弟子們從旁觀察,發現孔子不跟他人對談怪力亂神的事。
二、怪、力、亂、神各指什麼?
「怪」是奇怪的事情,往往無益教化,有時甚至會混淆視聽、迷惑真相。懂的人就不會好奇務怪,而會語常道,常道像是講做人做事的道理、如何趨吉避凶等道理,能夠對治惱人的情緒及錯誤的認知。 「力」是暴力,像是武力戰鬥、軍力等。自古以武力建國,來折服其他的國家的,都不會長久。像是夏朝神射手后羿,夏朝寒浞的兒子奡盪舟,或是秦國可舉千斤重的大力士烏獲,他們都是孔武有力的。像三國時期的猛將,手起刀落,能把敵人的頭砍在馬下。但是,南容讀歷史的時候感悟到,要尚德不尚力,使孔子佩服地說:「君子哉若人,尚德哉若人」,佩服南容讀歷史的眼力。其實治國要用德不用武。武力只是防備用的,德才是真正長治久安之道,德就是品德、仁心的發展,具有公心、能力,如此各行各業的發展才會導正,否則都是以利益為主,造成社會貧富差距,造成國際間的競爭,乃至於諸多的戰亂等等。 「亂」就是亂倫。例如殺警察、兒子殺父親、臣子殺國君,這些事情都不忍心說的,春秋時期兒子殺父親、臣子殺君王的有三十六件之多,簡直就是亂世。 「神」指鬼神之事,此也無益於教化,甚至讓人好奇務怪,比如說亂倫的事情讓人學壞,所以隱惡揚善很重要。神,一般說神通,像是離地三尺、放金光、自殺可以證果,或者世界末日、宗教奇蹟等等,會給存心不良者有機可趁,重鬼神之事,往往忽略人事的重要,周朝叫做「敬鬼神而遠之」。恭敬鬼神,更重要的是在人事上講究,講究利他之心,做出利他的事情。
三、怪、力、亂、神之事都不可以談嗎?
《易經》中有談一些鬼神的道理,《中庸》也說「鬼神之為德也,洋洋乎」,鬼神的功能實在太大了,舉頭三尺有神明,要懂得敬畏鬼神,這樣的言有助於教化,人民能在敬畏鬼神中把人事辦好,這種言是可以的。 不語也並非絕對不語,經學上很多都是屬於原則性的問題。像是孔子能夠辨別土怪、水怪、火怪、木怪、石怪,是一位博物的君子。孔子的學問是方方面面的,但他有核心價值、中心思想,在施政上重視人事;在倫常上重視敦倫盡分;在治國上重視德;在日常上重視正常的發展,所以有註解說「語常不語怪,語德不語利,語治不語亂,語人不語神」,那才是真正治國的常道。
四、本章帶給我們的想像與反省
世間的怪現象可以了解,亂倫的事情可以做為警惕,神明的神力也可以相信,對於世間奇怪的現象,你知道它是怎麼發生的,可以發議論,但在語當中要善擇對象,不要隨意與人談論,也不要讓人好奇務怪,想要一探究竟,甚至薰染這些非常道的東西,引人入邪,這都不是語之道。 總而言之,運用之妙存乎原則,運用之妙存乎一心,本章講的是原則問題,學問是權變的,關鍵在如何善用。
述而篇第二十一白話解釋
【經文】
子不語:怪、力、亂、神。
【白話解釋】
孔子不跟別人討論或回答別人怪、力、亂、神四種事,因為無關於教化,且會衍生許多問題。其中「怪」是怪異的事,異乎常情。包括談論怪人、怪事、怪風俗、怪知識、怪物等這些不正常的人事物。「力」指暴力,乃至這些特殊的力量,例如古代的大力士烏獲,他能夠舉千鈞之重,奡能在陸地上划船。「亂」指臣弒君、子弒父這些乖離五倫的亂象。「神」指鬼神之事,雖其幽微難測,然容易被居心叵測的人們假借而迷惑或鼓動大眾,所以孔子不願與人對談這四件事是為了防微杜漸,怕請教的人知道的太詳細,或一般請教的民眾向他們解釋有時候也會說不清楚,對於教化沒有任何的幫助,反而有時使人容易模仿而學壞。
【章旨】
此章記夫子為教,不與人討論這些無益的事。
《論語講要》原文
集解:「王肅曰,怪,怪異也。力,謂若奡盪舟,烏獲舉千鈞之屬也。亂,謂臣弒君,子弒父也。神,謂鬼神之事也。或無益於教化也,或所不忍言也。」 皇疏:「或無益於教化,解不言怪力神三事。或所不忍言,解不言亂事也。」 語與言有分別。語者對語,言者自言。孔子著作,非不言亂事等,如臣弒其君,子弒其父,易文言,春秋皆有之。此不語者,設有人問此等事,孔子不為解釋,免其習為惡事也。或亦有語者,如劉氏正義所引書傳言,夫子辨木石水土諸怪,及防風氏骨節專車之屬,皆是因人之問而答之。然此所答,當為研究博物而然。