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第1課: 課程前言
2022-08-115126807
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第2課: 1.序言
2022-08-1179707
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第3課: 1-2.問與答 什麼是天命
2022-08-1180878
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第4課: 2.學而時習之
2022-08-1181725
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第5課: 3.其為人也孝弟
2022-08-1180766
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第6課: 4.巧言令色
2022-08-1180321
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第7課: 5.吾日三省
2022-08-1179898
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第8課: 5-2.問與答 談學習與改過
2022-08-1178938
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第9課: 6.道千乘之國
2022-08-1180808
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第10課: 7.弟子入則孝
2022-08-1182412
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第11課: 8.賢賢易色
2022-08-1179784
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第12課: 9.君子不重則不威
2022-08-1189633
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第13課: 10.慎終追遠
2022-08-1182671
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第14課: 11.溫良恭儉讓
2022-08-1180892
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第15課: 12.父在觀其志
2022-08-1181038
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第16課: 13.禮之用 和為貴
2022-08-1180405
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第17課: 14.信近於義
2022-08-1282008
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第18課: 15.君子如何好學
2022-08-1279987
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第19課: 16.貧而無諂
2022-08-1279417
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第20課: 17.不患人之不己知
2022-08-1282449
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第21課: 18.為政以德
2022-08-1282465
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第22課: 19.思無邪
2022-08-1280960
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第23課: 20.道之以德
2022-08-1278503
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第24課: 21.孔子一生的年譜
2022-08-1284703
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第25課: 22.孟懿子問孝
2022-08-1287095
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第26課: 23.孟武伯問孝
2022-08-1282963
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第27課: 24.子游問孝
2022-08-1284089
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第28課: 25.子夏問孝
2022-08-1297222
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第29課: 26.吾與回言終日
2022-08-1279696
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第30課: 27.看人的方法 講師:唐瑜凌先生
2022-08-1282849
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第31課: 28.溫故而知新
2022-08-1280002
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第32課: 29.君子不器
2022-08-1282558
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第33課: 30.子貢問君子
2022-08-1279924
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第34課: 31.君子周而不比
2022-08-1278811
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第35課: 32.學思並重
2022-08-1283350
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第36課: 33.攻乎異端
2022-08-1282833
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第37課: 34.如何求取真知
2022-08-1278818
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第38課: 35.如何為官
2022-08-1282351
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第39課: 36.如何讓人民信服
2022-08-1280952
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第40課: 37.使民敬忠以勸
2022-08-1280558
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第41課: 38.孝道與為政
2022-08-1283633
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第42課: 39.人而無信不知其可也
2022-08-1288189
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第43課: 40.預知百代以後
2022-08-1280232
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第44課: 41.諂媚而無勇的行為
2022-08-1280259
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第45課: 42.是可忍也,孰不可忍也
2022-08-1289799
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第46課: 43.隆重卻無意義的典禮
2022-08-1281087
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第47課: 44.禮樂被厭惡的原因
2022-08-1583904
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第48課: 45.大哉問禮之本
2022-08-1581596
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第49課: 46.亂世中孔子的感慨
2022-08-1578651
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第50課: 47.諂媚泰山神有用嗎
2022-08-1580722
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第51課: 48.君子的爭與不爭
2022-08-1581542
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第52課: 48-1.老子、孔子的爭與不爭1
2022-08-1581542
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第53課: 48-2.老子、孔子的爭與不爭2
2022-08-1581243
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第54課: 49.學詩的啟發
2022-08-1580347
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第55課: 50.文獻的重要
2022-08-1578447
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第56課: 51.讓人看不下去的盛大典禮
2022-08-1578669
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第57課: 52.天下事瞭如指掌
2022-08-1578445
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第58課: 53.祭祀的要領
2022-08-1586401
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第59課: 54.公心才是正途
2022-08-1577662
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第60課: 55.完備的典章制度
2022-08-1581438
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第61課: 56.為何如此多問
2022-08-1577431
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第62課: 57.比力量更重要的事
2022-08-1581588
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第63課: 58.何必多殺一隻羊
2022-08-1680246
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第64課: 59.是禮貌不是諂媚
2022-08-1678460
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第65課: 60.長官與部屬如何相處
2022-08-1678493
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第66課: 61.樂而不淫、哀而不傷
2022-08-1680388
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第67課: 62.未能恰當表達的言語
2022-08-1679698
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第68課: 63.就事論事的眼力
2022-08-1678097
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第69課: 64.音樂的道理
2022-08-1678931
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第70課: 65.木鐸金聲
2022-08-1678277
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第71課: 66.盡善盡美
2022-08-1678856
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第72課: 67.領導者的基本素養
2022-08-1678489
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第73課: 68.里仁為美
2022-08-1678201
-
第74課: 69.仁與不仁的差異
2022-08-1679844
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第75課: 70.善用情緒
2022-08-1677662
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第76課: 71.仁者無惡
2022-08-1679909
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第77課: 72.君子行義存仁
2022-08-1679575
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第78課: 73.孔子的三種未見
2022-08-1678078
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第79課: 74.觀過知仁
2022-08-1680149
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第80課: 75.朝聞道,夕死可矣
2022-08-1678143
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第81課: 76.讀書人不以衣食為恥
2022-08-1677836
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第82課: 77.與人相處的標準
2022-08-1677010
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第83課: 78.君子小人心念上的差別
2022-08-1679291
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第84課: 79.追逐利益帶來怨恨
2022-08-1679836
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第85課: 80.有禮不讓只是虛有其表
2022-08-1678182
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第86課: 81.真正該憂心的事情
2022-08-1678076
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第87課: 82.一以貫之
2022-08-1679281
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第88課: 83.君子與小人的定義
2022-08-1678311
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第89課: 84.如何投資自己
2022-08-1677229
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第90課: 85.勸諫之孝
2022-08-1678054
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第91課: 86.父母在不遠遊
2022-08-1678136
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第92課: 87.守父之道以盡孝
2022-08-1678393
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第93課: 88.還記得父母年齡嗎?
2022-08-1678807
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第94課: 89.話不輕意說出口
2022-08-1678300
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第95課: 90.簡約的好處
2022-08-1676589
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第96課: 91.謹慎承諾有效率地辦事
2022-08-1678394
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第97課: 92.德不孤,必有鄰
2022-08-1781583
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第98課: 93.勸諫不要太繁瑣
2022-08-1779053
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第99課: 94.什麼是門當戶對
2022-08-1776791
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第100課: 95.大時代中進退之道
2022-08-1779275
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第101課: 96.從人身上學習
2022-08-1778373
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第102課: 97.廟堂之器子貢
2022-08-1776816
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第103課: 98.對於口才的評價
2022-08-1778455
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第104課: 99.孔子心中的喜悅
2022-08-1778219
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第105課: 100.推展大道的勇氣
2022-08-1777371
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第106課: 101.孔門中的人才
2022-08-1776692
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第107課: 102.子貢與顏回的較量
2022-08-1781661
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第108課: 103.孔子嚴厲批評宰我?
2022-08-1781085
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第109課: 104.認識剛的模樣
2022-08-1779568
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第110課: 105.比恕道更上一層樓
2022-08-1777966
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第111課: 106.什麼是性與天道?
2022-08-1780482
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第112課: 107.知行合一的人
2022-08-1777762
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第113課: 108.蓋棺如何論定?
2022-08-1780175
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第114課: 109.子產的君子之道
2022-08-1783780
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第115課: 110.晏子的交友之道
2022-08-1779516
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第116課: 111.諂媚鬼神不是智慧
2022-08-1778624
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第117課: 112.孔子如何論斷歷史人物
2022-08-1779120
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第118課: 113.三思而後行
2022-08-1778536
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第119課: 114.大智若愚難能可貴
2022-08-1777781
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第120課: 115.孔子回國的心意
2022-08-1778885
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第121課: 116.不念舊惡
2022-08-1778318
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第122課: 117.認識正直的模樣
2022-08-1779258
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第123課: 118.幾種可恥的言行
2022-08-1778536
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第124課: 119.談人生的志向
2022-08-1781605
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第125課: 120.改過要像打官司
2022-08-1777702
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第126課: 121.孔子一生成功的秘密
2022-08-1779234
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第127課: 122. 雍也可使南面
2022-08-1778718
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第128課: 123. 簡明但不簡陋
2022-08-1777680
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第129課: 124.什麼才是真的好學
2022-08-1778285
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第130課: 125. 周急不濟富
2022-08-1777571
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第131課: 126.抉擇該拿或不該拿
2022-08-1779149
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第132課: 127.用人不論出身
2022-08-1778332
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第133課: 128.其心三月不違仁
2022-08-1780432
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第134課: 129.找尋從政的人才
2022-08-1778484
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第135課: 130.閔子騫的進退之道
2022-08-1777731
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第136課: 131.冉伯牛的樂天知命
2022-08-1779766
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第137課: 132.貧窮的顏回如何稱得上賢
2022-08-1779044
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第138課: 133.學道為何會畫地自限
2022-08-1779578
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第139課: 134.要當君子儒不當小人儒
2022-08-1784488
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第140課: 135.挑選人才的眼力
2022-08-1777700
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第141課: 136.不誇耀功勞反而流傳千古
2022-08-1877232
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第142課: 137.靠口才與美色才能在社會上立足?
2022-08-1881359
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第143課: 138.走出困局的必經之路
2022-08-1879096
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第144課: 139.文質彬彬,然後君子
2022-08-1880008
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第145課: 140.生存要靠正直
2022-08-1879245
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第146課: 141.學習的三個層次
2022-08-1878714
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第147課: 142.中等資質的學習者
2022-08-1880536
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第148課: 143.智與仁的實踐法
2022-08-1879220
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第149課: 144.山水給人的啟發
2022-08-1879403
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第150課: 145.從霸道變公義再到仁道
2022-08-1878872
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第151課: 146. 觚哉。觚哉
2022-08-1878457
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第152課: 147.仁者為了救人是不是奮不顧身?
2022-08-1878727
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第153課: 148.博文約禮要並重
2022-08-1878810
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第154課: 149.孔子見南子
2022-08-1878416
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第155課: 150.中庸之道
2022-08-1880234
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第156課: 151.仁心與偉大事功不同
2022-08-1978917
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第157課: 152.博施濟眾與中華文化總綱
2022-08-1979208
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第158課: 153.述而不作,信而好古
2022-08-1978117
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第159課: 154.孔子一生所專注的三件事
2022-08-1978349
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第160課: 155.讓孔子憂心的四件事
2022-08-1979224
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第161課: 156.孔子閒居無事時
2022-08-1978563
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第162課: 157.孔子不再夢周公
2022-08-1978572
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第163課: 158.中華文化之總綱
2022-08-1979387
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第164課: 159.向孔子求教的基本條件
2022-08-1977909
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第165課: 160.孔子教育重啟發與聯想力
2022-08-1979383
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第166課: 161.禮節與同情心的自然展現
2022-08-1978679
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第167課: 162.是日哭,則不歌
2022-08-1977678
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第168課: 163.入世之道與領軍之道
2022-08-1977943
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第169課: 164.富貴到底該不該求?
2022-08-1977162
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第170課: 165.孔子所謹慎的三件大事
2022-08-1979744
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第171課: 166.子在齊聞韶
2022-08-1978094
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第172課: 167.孔子進退依仁
2022-08-1978986
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第173課: 168.樂在貧困之中
2022-08-1977375
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第174課: 169.孔子學習《易經》的功效
2022-08-1980534
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第175課: 170.孔子的雅言
2022-08-1979948
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第176課: 171.請問孔子的為人?
2022-08-1981021
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第177課: 172.孔子的好古敏求
2022-08-1978752
-
第178課: 173.子不語怪力亂神
2022-08-1980973
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第179課: 174.三人行,必有我師
2022-08-1978751
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第180課: 175.孔子處於困厄的無憂無懼
2022-08-1978431
-
第181課: 176.孔子不藏私的教學
2022-08-1978550
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第182課: 177.孔子教育的四種內涵
2022-08-1978779
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第183課: 178.聖人、君子、善人及有恆者
2022-08-1979423
-
第184課: 179.孔子仁心及於動物
2022-08-1979314
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第185課: 180.多聞多見還要懂得抉擇
2022-08-1977068
-
第186課: 181.孔子有教無類的精神
2022-08-1980307
-
第187課: 182.以欲得仁
2022-08-1978932
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第188課: 183.似不知禮卻又知禮的對答
2022-08-1980053
-
第189課: 184.唱歌也能與人為善
2022-08-2377374
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第190課: 185.孔子謙言君子之道
2022-08-2378064
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第191課: 186.為之不厭,誨人不倦
2022-08-2377432
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第192課: 187.祈禱的要義
2022-08-2378083
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第193課: 188.奢華與節儉的中道
2022-08-2377815
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第194課: 189.君子與小人的心境之別
2022-08-2382966
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第195課: 190.孔子的體態與容貌
2022-08-2377668
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第196課: 191.泰伯稱為「至德」的理由
2022-08-2378415
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第197課: 192.禮節能轉變品格上的缺失
2022-08-2377958
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第198課: 193.民風仁厚的方法
2022-08-2378217
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第199課: 194.曾子臨終之言給我們的省思
2022-08-2380748
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第200課: 195.曾子臨終的善言
2022-08-2380091
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第201課: 196.顏回的謙德之效
2022-08-2378144
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第202課: 197.可以託孤與寄命的人物
2022-08-2379477
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第203課: 198.泰伯篇第八章:知識分子的責任與承擔
2022-11-0279757
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第204課: 199.泰伯篇第九章:詩禮樂是必備的涵養
2022-11-0278220
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第205課: 200.泰伯篇第十章:為政的知難行易
2023-03-1579094
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第206課: 201.泰伯篇第十一章:通達人性避免禍亂
2023-03-1578227
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第207課: 202.泰伯篇第十二章:學習周公謙德
2023-03-1578258
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第208課: 203.泰伯篇第十三章:讀書不是為了功名
2023-03-1577278
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第209課: 204.泰伯篇第十四章:掌握學習核心知道進退時宜
2023-03-1578245
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第210課: 205.泰伯篇第十五章:君子思不出其位
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第211課: 206.泰伯篇第十六章:孔子所讚歎的美好音樂
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第212課: 207.泰伯篇第十七章:三種惡質之人
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第213課: 208.泰伯篇第十八章:學如不及,猶恐失之
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第214課: 209.泰伯篇第十九章:舜禹受禪而有天下
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第215課: 210.泰伯篇第二十章:孔子歎美帝堯
2023-03-1578047
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第216課: 211.泰伯篇第二十一章:周文王的至德
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第217課: 212.泰伯篇第二十二章:孔子對大禹的評價
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第218課: 213.子罕篇第一章:孔子罕言的三件事
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第219課: 214.子罕篇第二章:孔子的博學、謙虛與幽默
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第220課: 215.子罕篇第三章:孔子的無可無不可
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第221課: 216.子罕篇第四章:孔子高明的成就
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第222課: 217.子罕篇第五章:斯文在茲
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第223課: 218.子罕篇第六章:大宰的讚歎與孔子的幽默
2023-03-1577395
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第224課: 219.子罕篇第七章:孔子的多才多藝
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第225課: 220.子罕篇第八章:孔子的無知與空空如也
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第226課: 221.子罕篇第九章:鳳鳥不至,河不出圖的感慨
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第227課: 222.子罕篇第十章:見特殊人物的心態與禮節
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第228課: 223.子罕篇第十一章:孔門高材生如何形容他的老師
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第229課: 224.子罕篇第十二章:孔子對於自己葬禮的抉擇
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第230課: 225.子罕13_孔子的求而不求
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第231課: 226.子罕14_孔子的淑世精神
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第232課: 227.子罕15_孔子對魯國樂壇最大的貢獻
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第233課: 228.子罕16_四件生活中很重要的事
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第234課: 229.子罕17_孔子在川上的感歎
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第235課: 230.子罕18_愛好賢人與愛好美色
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第236課: 231.子罕篇第十九章:半途而廢則前功盡棄
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第237課: 232.子罕篇第二十章:得英才而教的快樂
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第238課: 233.子罕21_顏淵的精進不懈
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第239課: 234.子罕22_想要成功不是只靠努力
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第240課: 235.子罕23_珍惜光陰才有無限可能
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第241課: 236.子罕24_讓他人的言語對我們產生正面的力量
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第242課: 237. 子罕篇25:親師、交友與改過的重要
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第243課: 238.子罕篇26:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
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第244課: 239.子罕篇27:子路志於道的情操
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第245課: 240.子罕篇28:這是孔子的勉勵而不是否定
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第246課: 241.子罕篇29:歲寒,然後知松柏之後凋也
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第247課: 242.子罕篇30:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
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第248課: 243. 子罕篇31: 這才是為學真正的進步
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第249課: 244.子罕32_無論多遠,想要,就在眼前
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第250課: 245.鄉黨1_孔子在家鄉和在朝廷的不同禮節
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第251課: 246.鄉黨篇第二章:孔子上朝的言語及態度
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第252課: 247.鄉黨篇第三章:孔子參與國家迎賓的禮節
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第253課: 248.鄉黨篇第四章:孔子上朝的禮容
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第254課: 249.鄉黨篇第五章:孔子出使外國的禮容
2024-05-1075376
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第254課: 254.鄉黨篇第八章:孔子為官時與民同樂
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第255課: 250.鄉黨6_孔子穿搭衣服的禮節
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第255課: 255.鄉黨篇第九章:孔子對於禮的講究
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第256課: 251.鄉黨7-1_孔子祭祀前的飲食起居
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第257課: 252.鄉黨7-2_孔子的飲食之道
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第258課: 253.鄉黨7-3_孔子祭祀飲食之節
2024-05-1075491
本集課程重點包括:
一、孔子感慨無法見到聖王
子曰:「聖人,吾不得而見之矣。」聖人特別講古代像堯、舜、禹、湯、文、武、周公這些治國的聖王。孔子很感慨,自己無法恭逢其盛,無法親眼看見周禮的開展與繁榮。聖人也不妨礙是能夠通大道、應變無窮、懂得人情世故的人,他可以位居天子、國君,可以得到功名榮華富貴,但不會被名聞利養繫縛,不會縱情於聲色,不會在富貴中迷失。
二、見不到聖人,退而求其次,君子也可以
「得見君子者,斯可矣」,孔子說見到君子也可以,君子是「己欲立而立人,己欲達而達人」的仁人,會幫助百姓提升物質條件,幫助百姓學習人生內涵,充實生命的價值,給君子三十年的時間,他能夠創造社會仁心的風氣,這種風氣有助於人格的養成、人才的培養、能夠安身立命、成就內聖外王,若能見到如此有理想、有抱負的的君子也可以。可惜值春秋亂世,孔子也沒能見到這樣的君子。
三、善人或是有恆者總該有吧
孔子說:「善人,吾不得而見之矣。」見不到像君子,那就見善人吧!善人雖然沒有君子的抱負、目標、才情,但是能夠心心念念想著要去利益百姓,《論語中》上說:「善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。」善人執政,經過一百年,社會風氣變好,互助合作,沒有殺伐之氣。可惜這樣的善人,孔子也沒見到。
「得見有恆者,斯可矣。」有恆者指此人願意改善過失,堅持善行,慢慢地從有恆進入善人,可惜連有恆者都難見。
四、當時的風氣是「亡而為有,虛而為盈,約而為泰」
孔子感慨當時的狀況,國君、朝政、政治風氣都是「亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恆矣。」不要說善人、君子、聖人見不到,連見有恆者都難。
「亡而為有」,是明明沒有卻說有,好面子、講虛話,不去對治惡心、惡行,不維持善心、善行,像魯國僭越的三家大夫,明明在自己的家廟不能跳八佾舞,徹饌不能唱雍詩,這就是無而為有。
「虛而為盈」,虛是偽裝,只有少許卻「為盈」,打腫臉充胖子。「約而為泰」,約是簡約,例如沒錢卻裝成闊綽,泰是表現出非常豐盛有餘。例如春秋時期很多國家看似強國,可不是泱泱大國,靠的是武力支撐,後面潛藏諸多危機。當時的國君執政者,都講究外相、貪名圖利、好大喜功、虛張聲勢、得少為足、盡情誇耀,怎麼會有恆呢?這也是孔子當時的感慨。
我們人生要先從有恆開始,再斷惡修善,變成一個能耐、習氣、見識,再往上走,才情、心量、能力不斷加大,成為有公心的君子,乃至於對道非常殊勝的了解,成為聖人。我們要先設定小目標,小目標一個一個達成,再往大目標邁進,不斷充實自己,把握順緣,接受逆境的考驗。
述而篇第二十六白話解釋
【經文】
子曰:聖人吾不得而見之矣,得見君子者,斯可矣。子曰:善人吾不得而見之矣,得見有恆者斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恆矣。
【白話解釋】
孔子說:古時候聖人居天子之位的有堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公,這些明君都過去了,現在見不到。只要能見到在位是個君子,這樣也可以了。可是現在連一個善人在位的我也見不到。退而求其次,若能夠見到有恆的人在位,這樣也好。沒有的說有、空虛的說是滿、很少的說成很多,這種為政者,不務實際,不充實自己,只裝門面,實在難有恆心,既不能有恆,更別談會有其他成就了。
【章旨】
孔子感慨當時無善人君子在位,風氣日益衰微。
《論語講要》原文
今本一章三段,第二段子曰二字集注疑為衍文,竹氏會箋以為,記者兩揭子曰字,分明是各時語,後子曰非衍文。劉氏正義亦云,兩加子曰者,言非一時也。程樹德氏集釋,舉毛詩小雅賓之初筵正義,所引論語此章,以為自善人以下,古本別為一章。
聖人者,何平叔集解曰:「疾世無明君也。」皇疏、朱注,皆不用此說。程氏集釋引善人為邦百年之類,主張仍當以地位言之。是也。至若君子,據家語辯政,孔子稱子產於民為惠主,晏子於君為忠臣,孔子皆以兄事之,此皆可稱為君子。又公冶長篇:「子謂子賤,君子哉若人,魯無君子者,斯焉取斯。」是故孔子未嘗不見君子。此言不得而見之者,乃言當世天子諸侯皆非聖人君子也。邢疏:「君子謂行善無怠之君也。」「善人即君子也。」亡而為有四句,「以無為有,將虛作盈,內實窮約,而外為奢泰,行既如此,難可名之為有常也。」
【雪公講義】
今本三段為一章,古本有分為三章者,於茲不論。
何平叔指謂聖人君子善人,指當時天子諸侯而言。至皇侃不取此說,宋人因之。似不滯泥,義實不圓。程氏集釋引「善人為邦百年」之類,仍舉地位舊說。
竊亦以何氏之說為然。孔子嘗以子產於民惠,晏子於君忠,皆以兄事之。與子賤及仲弓皆稱君子。且曰:魯多君子,是當時未嘗不見君子善人。自宜從何說為長。