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第1課: 課程前言
2022-08-113856084
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第2課: 1.序言
2022-08-1177497
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第3課: 1-2.問與答 什麼是天命
2022-08-1178540
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第4課: 2.學而時習之
2022-08-1179250
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第5課: 3.其為人也孝弟
2022-08-1178522
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第6課: 4.巧言令色
2022-08-1178091
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第7課: 5.吾日三省
2022-08-1177627
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第8課: 5-2.問與答 談學習與改過
2022-08-1176697
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第9課: 6.道千乘之國
2022-08-1178500
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第10課: 7.弟子入則孝
2022-08-1180003
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第11課: 8.賢賢易色
2022-08-1177248
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第12課: 9.君子不重則不威
2022-08-1184620
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第13課: 10.慎終追遠
2022-08-1180228
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第14課: 11.溫良恭儉讓
2022-08-1178686
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第15課: 12.父在觀其志
2022-08-1178734
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第16課: 13.禮之用 和為貴
2022-08-1178048
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第17課: 14.信近於義
2022-08-1279547
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第18課: 15.君子如何好學
2022-08-1277677
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第19課: 16.貧而無諂
2022-08-1277043
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第20課: 17.不患人之不己知
2022-08-1280066
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第21課: 18.為政以德
2022-08-1279965
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第22課: 19.思無邪
2022-08-1278576
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第23課: 20.道之以德
2022-08-1276207
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第24課: 21.孔子一生的年譜
2022-08-1282423
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第25課: 22.孟懿子問孝
2022-08-1284183
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第26課: 23.孟武伯問孝
2022-08-1280423
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第27課: 24.子游問孝
2022-08-1281323
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第28課: 25.子夏問孝
2022-08-1294418
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第29課: 26.吾與回言終日
2022-08-1277368
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第30課: 27.看人的方法 講師:唐瑜凌先生
2022-08-1280208
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第31課: 28.溫故而知新
2022-08-1277672
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第32課: 29.君子不器
2022-08-1279541
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第33課: 30.子貢問君子
2022-08-1277657
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第34課: 31.君子周而不比
2022-08-1276559
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第35課: 32.學思並重
2022-08-1280898
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第36課: 33.攻乎異端
2022-08-1280550
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第37課: 34.如何求取真知
2022-08-1276617
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第38課: 35.如何為官
2022-08-1280018
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第39課: 36.如何讓人民信服
2022-08-1278571
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第40課: 37.使民敬忠以勸
2022-08-1278296
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第41課: 38.孝道與為政
2022-08-1281415
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第42課: 39.人而無信不知其可也
2022-08-1285028
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第43課: 40.預知百代以後
2022-08-1277887
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第44課: 41.諂媚而無勇的行為
2022-08-1278038
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第45課: 42.是可忍也,孰不可忍也
2022-08-1287551
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第46課: 43.隆重卻無意義的典禮
2022-08-1278827
-
第47課: 44.禮樂被厭惡的原因
2022-08-1581551
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第48課: 45.大哉問禮之本
2022-08-1579288
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第49課: 46.亂世中孔子的感慨
2022-08-1576476
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第50課: 47.諂媚泰山神有用嗎
2022-08-1578459
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第51課: 48.君子的爭與不爭
2022-08-1578932
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第52課: 48-1.老子、孔子的爭與不爭1
2022-08-1578822
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第53課: 48-2.老子、孔子的爭與不爭2
2022-08-1578920
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第54課: 49.學詩的啟發
2022-08-1578042
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第55課: 50.文獻的重要
2022-08-1576395
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第56課: 51.讓人看不下去的盛大典禮
2022-08-1576494
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第57課: 52.天下事瞭如指掌
2022-08-1576286
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第58課: 53.祭祀的要領
2022-08-1584155
-
第59課: 54.公心才是正途
2022-08-1575526
-
第60課: 55.完備的典章制度
2022-08-1579350
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第61課: 56.為何如此多問
2022-08-1575204
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第62課: 57.比力量更重要的事
2022-08-1579414
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第63課: 58.何必多殺一隻羊
2022-08-1678051
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第64課: 59.是禮貌不是諂媚
2022-08-1676283
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第65課: 60.長官與部屬如何相處
2022-08-1676289
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第66課: 61.樂而不淫、哀而不傷
2022-08-1678145
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第67課: 62.未能恰當表達的言語
2022-08-1677480
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第68課: 63.就事論事的眼力
2022-08-1675917
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第69課: 64.音樂的道理
2022-08-1676718
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第70課: 65.木鐸金聲
2022-08-1676077
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第71課: 66.盡善盡美
2022-08-1676744
-
第72課: 67.領導者的基本素養
2022-08-1676268
-
第73課: 68.里仁為美
2022-08-1675800
-
第74課: 69.仁與不仁的差異
2022-08-1677501
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第75課: 70.善用情緒
2022-08-1675544
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第76課: 71.仁者無惡
2022-08-1677536
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第77課: 72.君子行義存仁
2022-08-1677277
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第78課: 73.孔子的三種未見
2022-08-1675863
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第79課: 74.觀過知仁
2022-08-1677916
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第80課: 75.朝聞道,夕死可矣
2022-08-1675957
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第81課: 76.讀書人不以衣食為恥
2022-08-1675696
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第82課: 77.與人相處的標準
2022-08-1674861
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第83課: 78.君子小人心念上的差別
2022-08-1677135
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第84課: 79.追逐利益帶來怨恨
2022-08-1677565
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第85課: 80.有禮不讓只是虛有其表
2022-08-1675987
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第86課: 81.真正該憂心的事情
2022-08-1675986
-
第87課: 82.一以貫之
2022-08-1676927
-
第88課: 83.君子與小人的定義
2022-08-1676026
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第89課: 84.如何投資自己
2022-08-1675003
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第90課: 85.勸諫之孝
2022-08-1675789
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第91課: 86.父母在不遠遊
2022-08-1675898
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第92課: 87.守父之道以盡孝
2022-08-1676265
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第93課: 88.還記得父母年齡嗎?
2022-08-1676565
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第94課: 89.話不輕意說出口
2022-08-1676093
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第95課: 90.簡約的好處
2022-08-1674388
-
第96課: 91.謹慎承諾有效率地辦事
2022-08-1676193
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第97課: 92.德不孤,必有鄰
2022-08-1779390
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第98課: 93.勸諫不要太繁瑣
2022-08-1776843
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第99課: 94.什麼是門當戶對
2022-08-1774578
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第100課: 95.大時代中進退之道
2022-08-1777086
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第101課: 96.從人身上學習
2022-08-1776180
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第102課: 97.廟堂之器子貢
2022-08-1774636
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第103課: 98.對於口才的評價
2022-08-1776214
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第104課: 99.孔子心中的喜悅
2022-08-1776039
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第105課: 100.推展大道的勇氣
2022-08-1775160
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第106課: 101.孔門中的人才
2022-08-1774488
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第107課: 102.子貢與顏回的較量
2022-08-1779266
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第108課: 103.孔子嚴厲批評宰我?
2022-08-1778464
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第109課: 104.認識剛的模樣
2022-08-1777094
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第110課: 105.比恕道更上一層樓
2022-08-1775805
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第111課: 106.什麼是性與天道?
2022-08-1777993
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第112課: 107.知行合一的人
2022-08-1775490
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第113課: 108.蓋棺如何論定?
2022-08-1777935
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第114課: 109.子產的君子之道
2022-08-1780720
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第115課: 110.晏子的交友之道
2022-08-1777214
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第116課: 111.諂媚鬼神不是智慧
2022-08-1776433
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第117課: 112.孔子如何論斷歷史人物
2022-08-1776841
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第118課: 113.三思而後行
2022-08-1776269
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第119課: 114.大智若愚難能可貴
2022-08-1775488
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第120課: 115.孔子回國的心意
2022-08-1776547
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第121課: 116.不念舊惡
2022-08-1776053
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第122課: 117.認識正直的模樣
2022-08-1777056
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第123課: 118.幾種可恥的言行
2022-08-1776351
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第124課: 119.談人生的志向
2022-08-1778675
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第125課: 120.改過要像打官司
2022-08-1775563
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第126課: 121.孔子一生成功的秘密
2022-08-1776856
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第127課: 122. 雍也可使南面
2022-08-1776443
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第128課: 123. 簡明但不簡陋
2022-08-1775488
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第129課: 124.什麼才是真的好學
2022-08-1776032
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第130課: 125. 周急不濟富
2022-08-1775390
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第131課: 126.抉擇該拿或不該拿
2022-08-1776917
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第132課: 127.用人不論出身
2022-08-1776086
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第133課: 128.其心三月不違仁
2022-08-1778198
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第134課: 129.找尋從政的人才
2022-08-1776213
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第135課: 130.閔子騫的進退之道
2022-08-1775468
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第136課: 131.冉伯牛的樂天知命
2022-08-1777287
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第137課: 132.貧窮的顏回如何稱得上賢
2022-08-1776640
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第138課: 133.學道為何會畫地自限
2022-08-1777057
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第139課: 134.要當君子儒不當小人儒
2022-08-1781777
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第140課: 135.挑選人才的眼力
2022-08-1775456
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第141課: 136.不誇耀功勞反而流傳千古
2022-08-1875034
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第142課: 137.靠口才與美色才能在社會上立足?
2022-08-1879015
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第143課: 138.走出困局的必經之路
2022-08-1876916
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第144課: 139.文質彬彬,然後君子
2022-08-1877631
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第145課: 140.生存要靠正直
2022-08-1876965
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第146課: 141.學習的三個層次
2022-08-1876413
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第147課: 142.中等資質的學習者
2022-08-1878313
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第148課: 143.智與仁的實踐法
2022-08-1876989
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第149課: 144.山水給人的啟發
2022-08-1877205
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第150課: 145.從霸道變公義再到仁道
2022-08-1876709
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第151課: 146. 觚哉。觚哉
2022-08-1876098
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第152課: 147.仁者為了救人是不是奮不顧身?
2022-08-1876539
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第153課: 148.博文約禮要並重
2022-08-1875995
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第154課: 149.孔子見南子
2022-08-1876111
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第155課: 150.中庸之道
2022-08-1878098
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第156課: 151.仁心與偉大事功不同
2022-08-1976673
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第157課: 152.博施濟眾與中華文化總綱
2022-08-1976952
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第158課: 153.述而不作,信而好古
2022-08-1975891
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第159課: 154.孔子一生所專注的三件事
2022-08-1976124
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第160課: 155.讓孔子憂心的四件事
2022-08-1976957
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第161課: 156.孔子閒居無事時
2022-08-1976279
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第162課: 157.孔子不再夢周公
2022-08-1976362
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第163課: 158.中華文化之總綱
2022-08-1977091
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第164課: 159.向孔子求教的基本條件
2022-08-1975698
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第165課: 160.孔子教育重啟發與聯想力
2022-08-1977136
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第166課: 161.禮節與同情心的自然展現
2022-08-1976490
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第167課: 162.是日哭,則不歌
2022-08-1975522
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第168課: 163.入世之道與領軍之道
2022-08-1975700
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第169課: 164.富貴到底該不該求?
2022-08-1974988
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第170課: 165.孔子所謹慎的三件大事
2022-08-1977366
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第171課: 166.子在齊聞韶
2022-08-1975947
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第172課: 167.孔子進退依仁
2022-08-1976744
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第173課: 168.樂在貧困之中
2022-08-1975118
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第174課: 169.孔子學習《易經》的功效
2022-08-1978145
-
第175課: 170.孔子的雅言
2022-08-1977681
-
第176課: 171.請問孔子的為人?
2022-08-1978811
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第177課: 172.孔子的好古敏求
2022-08-1976361
-
第178課: 173.子不語怪力亂神
2022-08-1978536
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第179課: 174.三人行,必有我師
2022-08-1976479
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第180課: 175.孔子處於困厄的無憂無懼
2022-08-1976156
-
第181課: 176.孔子不藏私的教學
2022-08-1976338
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第182課: 177.孔子教育的四種內涵
2022-08-1976254
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第183課: 178.聖人、君子、善人及有恆者
2022-08-1977166
-
第184課: 179.孔子仁心及於動物
2022-08-1977063
-
第185課: 180.多聞多見還要懂得抉擇
2022-08-1974887
-
第186課: 181.孔子有教無類的精神
2022-08-1977947
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第187課: 182.以欲得仁
2022-08-1976733
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第188課: 183.似不知禮卻又知禮的對答
2022-08-1977797
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第189課: 184.唱歌也能與人為善
2022-08-2375238
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第190課: 185.孔子謙言君子之道
2022-08-2375851
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第191課: 186.為之不厭,誨人不倦
2022-08-2375326
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第192課: 187.祈禱的要義
2022-08-2375866
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第193課: 188.奢華與節儉的中道
2022-08-2375609
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第194課: 189.君子與小人的心境之別
2022-08-2380200
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第195課: 190.孔子的體態與容貌
2022-08-2375539
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第196課: 191.泰伯稱為「至德」的理由
2022-08-2376087
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第197課: 192.禮節能轉變品格上的缺失
2022-08-2375740
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第198課: 193.民風仁厚的方法
2022-08-2376008
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第199課: 194.曾子臨終之言給我們的省思
2022-08-2378270
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第200課: 195.曾子臨終的善言
2022-08-2377852
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第201課: 196.顏回的謙德之效
2022-08-2375821
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第202課: 197.可以託孤與寄命的人物
2022-08-2377144
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第203課: 198.泰伯篇第八章:知識分子的責任與承擔
2022-11-0277549
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第204課: 199.泰伯篇第九章:詩禮樂是必備的涵養
2022-11-0275966
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第205課: 200.泰伯篇第十章:為政的知難行易
2023-03-1576889
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第206課: 201.泰伯篇第十一章:通達人性避免禍亂
2023-03-1575947
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第207課: 202.泰伯篇第十二章:學習周公謙德
2023-03-1575851
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第208課: 203.泰伯篇第十三章:讀書不是為了功名
2023-03-1575035
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第209課: 204.泰伯篇第十四章:掌握學習核心知道進退時宜
2023-03-1575989
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第210課: 205.泰伯篇第十五章:君子思不出其位
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第211課: 206.泰伯篇第十六章:孔子所讚歎的美好音樂
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第212課: 207.泰伯篇第十七章:三種惡質之人
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第213課: 208.泰伯篇第十八章:學如不及,猶恐失之
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第214課: 209.泰伯篇第十九章:舜禹受禪而有天下
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第215課: 210.泰伯篇第二十章:孔子歎美帝堯
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第216課: 211.泰伯篇第二十一章:周文王的至德
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第217課: 212.泰伯篇第二十二章:孔子對大禹的評價
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第218課: 213.子罕篇第一章:孔子罕言的三件事
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第219課: 214.子罕篇第二章:孔子的博學、謙虛與幽默
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第220課: 215.子罕篇第三章:孔子的無可無不可
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第221課: 216.子罕篇第四章:孔子高明的成就
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第222課: 217.子罕篇第五章:斯文在茲
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第223課: 218.子罕篇第六章:大宰的讚歎與孔子的幽默
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第224課: 219.子罕篇第七章:孔子的多才多藝
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第225課: 220.子罕篇第八章:孔子的無知與空空如也
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第226課: 221.子罕篇第九章:鳳鳥不至,河不出圖的感慨
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第227課: 222.子罕篇第十章:見特殊人物的心態與禮節
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第228課: 223.子罕篇第十一章:孔門高材生如何形容他的老師
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第229課: 224.子罕篇第十二章:孔子對於自己葬禮的抉擇
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第230課: 225.子罕13_孔子的求而不求
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第231課: 226.子罕14_孔子的淑世精神
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第232課: 227.子罕15_孔子對魯國樂壇最大的貢獻
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第233課: 228.子罕16_四件生活中很重要的事
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第234課: 229.子罕17_孔子在川上的感歎
2023-12-0873561
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第235課: 230.子罕18_愛好賢人與愛好美色
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第236課: 231.子罕篇第十九章:半途而廢則前功盡棄
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第237課: 232.子罕篇第二十章:得英才而教的快樂
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第238課: 233.子罕21_顏淵的精進不懈
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第239課: 234.子罕22_想要成功不是只靠努力
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第240課: 235.子罕23_珍惜光陰才有無限可能
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第241課: 236.子罕24_讓他人的言語對我們產生正面的力量
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第242課: 237. 子罕篇25:親師、交友與改過的重要
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第243課: 238.子罕篇26:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
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第244課: 239.子罕篇27:子路志於道的情操
2024-01-1873719
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第245課: 240.子罕篇28:這是孔子的勉勵而不是否定
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第246課: 241.子罕篇29:歲寒,然後知松柏之後凋也
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第247課: 242.子罕篇30:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
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第248課: 243. 子罕篇31: 這才是為學真正的進步
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第249課: 244.子罕32_無論多遠,想要,就在眼前
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第250課: 245.鄉黨1_孔子在家鄉和在朝廷的不同禮節
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第251課: 246.鄉黨篇第二章:孔子上朝的言語及態度
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第252課: 247.鄉黨篇第三章:孔子參與國家迎賓的禮節
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第253課: 248.鄉黨篇第四章:孔子上朝的禮容
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第254課: 249.鄉黨篇第五章:孔子出使外國的禮容
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第255課: 250.鄉黨6_孔子穿搭衣服的禮節
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第256課: 251.鄉黨7-1_孔子祭祀前的飲食起居
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第257課: 252.鄉黨7-2_孔子的飲食之道
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第258課: 253.鄉黨7-3_孔子祭祀飲食之節
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本章重點
一、好學才有出路
信仰很重要,信仰就是確信要往什麼方向走,要達到什麼目標,抉擇有時候比努力還重要,比如親近善知識,遠離惡知識,這種抉擇就是殊勝的抉擇。本章告訴我們,對於什麼樣的內涵要有信仰,而且要堅持到底。
「篤信好學」,篤就是厚的意思,對於好學這件事情有深深的信仰,相信好學是出路。好學當中,有學道、學藝,學道有世間道、有出世間道,這些都是趨吉避凶、離苦得樂之道。學藝例如技能、各領域的知識等等,一般人比較在藝上講究,因為要在世間謀一口飯吃,或是得到上層的重用,都跟才華、才情有關。好學是把自己培養成人才的唯一方法,把自己培養成人才,才是真正的出路,要對這件事情篤厚的相信,從好學當中培養自己的品德、能力、才情。
二、守死所善之道
「守死善道」,守死所善之道,所善之道特別是經學的義理,它可以通往世間跟出世間的安樂,這些都是聖人抉擇出來的,透過經學,我們有了眼力,再透過對世間各領域的好學,培養入世的各種能力,這樣的人能夠弘揚、發揮經學。可見人生的指引,一個是篤信,一個是守死,至死不渝。
三、危邦不入,亂邦不居
我們要藉著世間各領域的學問去推展經學的義理,必須講究一個原則,就是「危邦不入,亂邦不居。」危是將要亂的意思,即小人當道,雖然還沒亂,可是將要亂,比如小人為謀一己之私,貪贓枉法、營私舞弊,國家風氣一定烏煙瘴氣,此時就不要入這個國家。就像孔子本來要到晉國,可是聽到趙簡子把竇犫鳴犢跟舜華都殺了,孔子就不去了,因為人才、君子都被殺了,這個國家還有什麼可為?
亂邦不居,是已經發生內亂,比如兒子殺父親,臣子殺國君,像孔子在衛國時,蒯聵、蒯輒父子爭國,即將發生內亂,留之無義,此時要趕快離開,避免招來禍患。此舉並非自私的明哲保身,而是這個國家不是弘道的環境,君子要懂得避開。
四、國家有道則展現才華,無道則隱藏才能
「天下有道則見,無道則隱。」天下有道就是君子當道,為政者以公心來辦政治、辦教育,見就是顯現,此時就要顯現自己的才能、才華,被領眾者所用。天下若無道,就要隱居起來或是離開,隱包括隱於朝廷,或者當個安分守己的公務員就好,也可以隱居於山林,甚至是逃出去。
「邦有道,貧且賤焉,恥也。」國家有道,可以讓自己有功於國,而且有俸祿,結果卻貧且賤焉,貧是窮困,賤是地位低,這表示能力不足,盡不上一點心力,無功於國,當然羞恥。
邦無道的時候「富且貴焉」,這個富貴可能是貪贓枉法、跟小人同流合汙得來的,這樣的富貴很可恥。但如果是逃到其他有道的國家,富且貴,或是自己經營事業,有很好的收入,這又另當別論。
本章告訴我們,人生要有信仰,還要有守死的善道,要當一個待價而沽的人才,慎重抉擇自己的出路。
泰伯篇第十四白話解釋
【經文】
子曰:篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。
【字詞解釋】
見:音同「現」,出仕為官。
【白話解釋】
孔子說:深信古代經典所詮釋義理,是文化的核心,是人生的出路,所以要好好學習,並堅守經典詮釋的正道,至死不變。而好學、守正道要有安定的環境,所以不可以進入政治不上軌道有動亂危機的國家,也不可以居住於已經發生弒君弒父之亂的國家,否則不但妨礙學習,還有可能受到池魚之殃。遇有道之邦,可以行道傳道,則可出現為官辦政治,以利道的推展。假使天下國家都無道,那就不要出現,歸隱反而有利。若國家有道,而我貧賤,可見我對國家沒有功勞,是很可恥之事。若國家無道,而我富貴,此富貴是與小人同流合汙,逢迎君主而得來,也很可恥。
【章旨】
此章勉人以學道為主,同時提示學者,無論求道行道,都要知道時宜。
《論語講要》原文
好學是求道的基本條件,不好學,不能得道,此理必須深信。善道的善字是動詞。守死善道,是堅守所善的道至死不變。
好學、善道,要有安定的環境,否則有妨礙。危邦是政治不上軌道有動亂危機的國家,不可以入。亂邦是已發生弒君弒父之亂的國家,不可以居,要趕快離開。入危邦,居亂邦,不但妨礙好學與善道,且有池魚之殃。
天下有道則見者,見音現,遇有道之邦可以行道傳道,則可出現而為仕。假使天下各國皆無道,那就不能出現,只好歸隱。
國家有道,而我貧賤,可見我無功勞,可恥。國家無道,而我富貴,此富貴如何得來?可恥。
這章書是勉人以學道為主,同時提示學者,無論求道行道,都要知道時宜。