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第1課: 課程前言
2022-08-113854043
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第2課: 1.序言
2022-08-1177479
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第3課: 1-2.問與答 什麼是天命
2022-08-1178524
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第4課: 2.學而時習之
2022-08-1179229
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第5課: 3.其為人也孝弟
2022-08-1178502
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第6課: 4.巧言令色
2022-08-1178077
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第7課: 5.吾日三省
2022-08-1177611
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第8課: 5-2.問與答 談學習與改過
2022-08-1176670
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第9課: 6.道千乘之國
2022-08-1178482
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第10課: 7.弟子入則孝
2022-08-1179979
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第11課: 8.賢賢易色
2022-08-1177230
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第12課: 9.君子不重則不威
2022-08-1184604
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第13課: 10.慎終追遠
2022-08-1180206
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第14課: 11.溫良恭儉讓
2022-08-1178675
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第15課: 12.父在觀其志
2022-08-1178717
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第16課: 13.禮之用 和為貴
2022-08-1178038
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第17課: 14.信近於義
2022-08-1279537
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第18課: 15.君子如何好學
2022-08-1277651
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第19課: 16.貧而無諂
2022-08-1277033
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第20課: 17.不患人之不己知
2022-08-1280044
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第21課: 18.為政以德
2022-08-1279945
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第22課: 19.思無邪
2022-08-1278560
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第23課: 20.道之以德
2022-08-1276195
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第24課: 21.孔子一生的年譜
2022-08-1282405
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第25課: 22.孟懿子問孝
2022-08-1284165
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第26課: 23.孟武伯問孝
2022-08-1280415
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第27課: 24.子游問孝
2022-08-1281299
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第28課: 25.子夏問孝
2022-08-1294390
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第29課: 26.吾與回言終日
2022-08-1277356
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第30課: 27.看人的方法 講師:唐瑜凌先生
2022-08-1280186
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第31課: 28.溫故而知新
2022-08-1277658
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第32課: 29.君子不器
2022-08-1279528
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第33課: 30.子貢問君子
2022-08-1277643
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第34課: 31.君子周而不比
2022-08-1276549
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第35課: 32.學思並重
2022-08-1280870
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第36課: 33.攻乎異端
2022-08-1280532
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第37課: 34.如何求取真知
2022-08-1276605
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第38課: 35.如何為官
2022-08-1280006
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第39課: 36.如何讓人民信服
2022-08-1278549
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第40課: 37.使民敬忠以勸
2022-08-1278278
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第41課: 38.孝道與為政
2022-08-1281402
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第42課: 39.人而無信不知其可也
2022-08-1285007
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第43課: 40.預知百代以後
2022-08-1277869
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第44課: 41.諂媚而無勇的行為
2022-08-1278028
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第45課: 42.是可忍也,孰不可忍也
2022-08-1287534
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第46課: 43.隆重卻無意義的典禮
2022-08-1278807
-
第47課: 44.禮樂被厭惡的原因
2022-08-1581533
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第48課: 45.大哉問禮之本
2022-08-1579270
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第49課: 46.亂世中孔子的感慨
2022-08-1576459
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第50課: 47.諂媚泰山神有用嗎
2022-08-1578444
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第51課: 48.君子的爭與不爭
2022-08-1578912
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第52課: 48-1.老子、孔子的爭與不爭1
2022-08-1578812
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第53課: 48-2.老子、孔子的爭與不爭2
2022-08-1578896
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第54課: 49.學詩的啟發
2022-08-1578016
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第55課: 50.文獻的重要
2022-08-1576376
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第56課: 51.讓人看不下去的盛大典禮
2022-08-1576479
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第57課: 52.天下事瞭如指掌
2022-08-1576269
-
第58課: 53.祭祀的要領
2022-08-1584143
-
第59課: 54.公心才是正途
2022-08-1575514
-
第60課: 55.完備的典章制度
2022-08-1579336
-
第61課: 56.為何如此多問
2022-08-1575178
-
第62課: 57.比力量更重要的事
2022-08-1579388
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第63課: 58.何必多殺一隻羊
2022-08-1678022
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第64課: 59.是禮貌不是諂媚
2022-08-1676266
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第65課: 60.長官與部屬如何相處
2022-08-1676269
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第66課: 61.樂而不淫、哀而不傷
2022-08-1678121
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第67課: 62.未能恰當表達的言語
2022-08-1677461
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第68課: 63.就事論事的眼力
2022-08-1675899
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第69課: 64.音樂的道理
2022-08-1676704
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第70課: 65.木鐸金聲
2022-08-1676059
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第71課: 66.盡善盡美
2022-08-1676738
-
第72課: 67.領導者的基本素養
2022-08-1676250
-
第73課: 68.里仁為美
2022-08-1675784
-
第74課: 69.仁與不仁的差異
2022-08-1677483
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第75課: 70.善用情緒
2022-08-1675515
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第76課: 71.仁者無惡
2022-08-1677516
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第77課: 72.君子行義存仁
2022-08-1677263
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第78課: 73.孔子的三種未見
2022-08-1675857
-
第79課: 74.觀過知仁
2022-08-1677902
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第80課: 75.朝聞道,夕死可矣
2022-08-1675939
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第81課: 76.讀書人不以衣食為恥
2022-08-1675688
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第82課: 77.與人相處的標準
2022-08-1674830
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第83課: 78.君子小人心念上的差別
2022-08-1677121
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第84課: 79.追逐利益帶來怨恨
2022-08-1677547
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第85課: 80.有禮不讓只是虛有其表
2022-08-1675966
-
第86課: 81.真正該憂心的事情
2022-08-1675966
-
第87課: 82.一以貫之
2022-08-1676911
-
第88課: 83.君子與小人的定義
2022-08-1676018
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第89課: 84.如何投資自己
2022-08-1674990
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第90課: 85.勸諫之孝
2022-08-1675765
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第91課: 86.父母在不遠遊
2022-08-1675877
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第92課: 87.守父之道以盡孝
2022-08-1676242
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第93課: 88.還記得父母年齡嗎?
2022-08-1676545
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第94課: 89.話不輕意說出口
2022-08-1676083
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第95課: 90.簡約的好處
2022-08-1674374
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第96課: 91.謹慎承諾有效率地辦事
2022-08-1676158
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第97課: 92.德不孤,必有鄰
2022-08-1779374
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第98課: 93.勸諫不要太繁瑣
2022-08-1776821
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第99課: 94.什麼是門當戶對
2022-08-1774564
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第100課: 95.大時代中進退之道
2022-08-1777076
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第101課: 96.從人身上學習
2022-08-1776174
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第102課: 97.廟堂之器子貢
2022-08-1774616
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第103課: 98.對於口才的評價
2022-08-1776196
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第104課: 99.孔子心中的喜悅
2022-08-1776025
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第105課: 100.推展大道的勇氣
2022-08-1775151
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第106課: 101.孔門中的人才
2022-08-1774476
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第107課: 102.子貢與顏回的較量
2022-08-1779252
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第108課: 103.孔子嚴厲批評宰我?
2022-08-1778451
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第109課: 104.認識剛的模樣
2022-08-1777073
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第110課: 105.比恕道更上一層樓
2022-08-1775789
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第111課: 106.什麼是性與天道?
2022-08-1777973
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第112課: 107.知行合一的人
2022-08-1775480
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第113課: 108.蓋棺如何論定?
2022-08-1777921
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第114課: 109.子產的君子之道
2022-08-1780695
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第115課: 110.晏子的交友之道
2022-08-1777200
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第116課: 111.諂媚鬼神不是智慧
2022-08-1776407
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第117課: 112.孔子如何論斷歷史人物
2022-08-1776826
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第118課: 113.三思而後行
2022-08-1776258
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第119課: 114.大智若愚難能可貴
2022-08-1775466
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第120課: 115.孔子回國的心意
2022-08-1776525
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第121課: 116.不念舊惡
2022-08-1776042
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第122課: 117.認識正直的模樣
2022-08-1777034
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第123課: 118.幾種可恥的言行
2022-08-1776337
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第124課: 119.談人生的志向
2022-08-1778659
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第125課: 120.改過要像打官司
2022-08-1775555
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第126課: 121.孔子一生成功的秘密
2022-08-1776837
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第127課: 122. 雍也可使南面
2022-08-1776433
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第128課: 123. 簡明但不簡陋
2022-08-1775464
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第129課: 124.什麼才是真的好學
2022-08-1776013
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第130課: 125. 周急不濟富
2022-08-1775377
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第131課: 126.抉擇該拿或不該拿
2022-08-1776907
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第132課: 127.用人不論出身
2022-08-1776060
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第133課: 128.其心三月不違仁
2022-08-1778172
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第134課: 129.找尋從政的人才
2022-08-1776195
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第135課: 130.閔子騫的進退之道
2022-08-1775460
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第136課: 131.冉伯牛的樂天知命
2022-08-1777281
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第137課: 132.貧窮的顏回如何稱得上賢
2022-08-1776617
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第138課: 133.學道為何會畫地自限
2022-08-1777038
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第139課: 134.要當君子儒不當小人儒
2022-08-1781753
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第140課: 135.挑選人才的眼力
2022-08-1775432
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第141課: 136.不誇耀功勞反而流傳千古
2022-08-1875012
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第142課: 137.靠口才與美色才能在社會上立足?
2022-08-1878984
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第143課: 138.走出困局的必經之路
2022-08-1876896
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第144課: 139.文質彬彬,然後君子
2022-08-1877619
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第145課: 140.生存要靠正直
2022-08-1876945
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第146課: 141.學習的三個層次
2022-08-1876397
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第147課: 142.中等資質的學習者
2022-08-1878295
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第148課: 143.智與仁的實踐法
2022-08-1876983
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第149課: 144.山水給人的啟發
2022-08-1877189
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第150課: 145.從霸道變公義再到仁道
2022-08-1876681
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第151課: 146. 觚哉。觚哉
2022-08-1876084
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第152課: 147.仁者為了救人是不是奮不顧身?
2022-08-1876511
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第153課: 148.博文約禮要並重
2022-08-1875975
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第154課: 149.孔子見南子
2022-08-1876095
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第155課: 150.中庸之道
2022-08-1878076
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第156課: 151.仁心與偉大事功不同
2022-08-1976651
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第157課: 152.博施濟眾與中華文化總綱
2022-08-1976938
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第158課: 153.述而不作,信而好古
2022-08-1975876
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第159課: 154.孔子一生所專注的三件事
2022-08-1976103
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第160課: 155.讓孔子憂心的四件事
2022-08-1976941
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第161課: 156.孔子閒居無事時
2022-08-1976244
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第162課: 157.孔子不再夢周公
2022-08-1976348
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第163課: 158.中華文化之總綱
2022-08-1977071
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第164課: 159.向孔子求教的基本條件
2022-08-1975673
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第165課: 160.孔子教育重啟發與聯想力
2022-08-1977118
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第166課: 161.禮節與同情心的自然展現
2022-08-1976465
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第167課: 162.是日哭,則不歌
2022-08-1975516
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第168課: 163.入世之道與領軍之道
2022-08-1975683
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第169課: 164.富貴到底該不該求?
2022-08-1974979
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第170課: 165.孔子所謹慎的三件大事
2022-08-1977351
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第171課: 166.子在齊聞韶
2022-08-1975938
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第172課: 167.孔子進退依仁
2022-08-1976730
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第173課: 168.樂在貧困之中
2022-08-1975112
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第174課: 169.孔子學習《易經》的功效
2022-08-1978121
-
第175課: 170.孔子的雅言
2022-08-1977664
-
第176課: 171.請問孔子的為人?
2022-08-1978782
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第177課: 172.孔子的好古敏求
2022-08-1976351
-
第178課: 173.子不語怪力亂神
2022-08-1978507
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第179課: 174.三人行,必有我師
2022-08-1976459
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第180課: 175.孔子處於困厄的無憂無懼
2022-08-1976144
-
第181課: 176.孔子不藏私的教學
2022-08-1976318
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第182課: 177.孔子教育的四種內涵
2022-08-1976230
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第183課: 178.聖人、君子、善人及有恆者
2022-08-1977146
-
第184課: 179.孔子仁心及於動物
2022-08-1977045
-
第185課: 180.多聞多見還要懂得抉擇
2022-08-1974867
-
第186課: 181.孔子有教無類的精神
2022-08-1977923
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第187課: 182.以欲得仁
2022-08-1976712
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第188課: 183.似不知禮卻又知禮的對答
2022-08-1977770
-
第189課: 184.唱歌也能與人為善
2022-08-2375214
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第190課: 185.孔子謙言君子之道
2022-08-2375827
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第191課: 186.為之不厭,誨人不倦
2022-08-2375315
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第192課: 187.祈禱的要義
2022-08-2375850
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第193課: 188.奢華與節儉的中道
2022-08-2375594
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第194課: 189.君子與小人的心境之別
2022-08-2380189
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第195課: 190.孔子的體態與容貌
2022-08-2375522
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第196課: 191.泰伯稱為「至德」的理由
2022-08-2376071
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第197課: 192.禮節能轉變品格上的缺失
2022-08-2375726
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第198課: 193.民風仁厚的方法
2022-08-2375988
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第199課: 194.曾子臨終之言給我們的省思
2022-08-2378260
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第200課: 195.曾子臨終的善言
2022-08-2377840
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第201課: 196.顏回的謙德之效
2022-08-2375801
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第202課: 197.可以託孤與寄命的人物
2022-08-2377118
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第203課: 198.泰伯篇第八章:知識分子的責任與承擔
2022-11-0277539
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第204課: 199.泰伯篇第九章:詩禮樂是必備的涵養
2022-11-0275944
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第205課: 200.泰伯篇第十章:為政的知難行易
2023-03-1576869
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第206課: 201.泰伯篇第十一章:通達人性避免禍亂
2023-03-1575932
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第207課: 202.泰伯篇第十二章:學習周公謙德
2023-03-1575835
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第208課: 203.泰伯篇第十三章:讀書不是為了功名
2023-03-1575020
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第209課: 204.泰伯篇第十四章:掌握學習核心知道進退時宜
2023-03-1575974
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第210課: 205.泰伯篇第十五章:君子思不出其位
2023-03-1575968
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第211課: 206.泰伯篇第十六章:孔子所讚歎的美好音樂
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第212課: 207.泰伯篇第十七章:三種惡質之人
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第213課: 208.泰伯篇第十八章:學如不及,猶恐失之
2023-03-1576470
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第214課: 209.泰伯篇第十九章:舜禹受禪而有天下
2023-03-1576263
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第215課: 210.泰伯篇第二十章:孔子歎美帝堯
2023-03-1575720
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第216課: 211.泰伯篇第二十一章:周文王的至德
2023-03-1574955
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第217課: 212.泰伯篇第二十二章:孔子對大禹的評價
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第218課: 213.子罕篇第一章:孔子罕言的三件事
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第219課: 214.子罕篇第二章:孔子的博學、謙虛與幽默
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第220課: 215.子罕篇第三章:孔子的無可無不可
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第221課: 216.子罕篇第四章:孔子高明的成就
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第222課: 217.子罕篇第五章:斯文在茲
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第223課: 218.子罕篇第六章:大宰的讚歎與孔子的幽默
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第224課: 219.子罕篇第七章:孔子的多才多藝
2023-03-1575308
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第225課: 220.子罕篇第八章:孔子的無知與空空如也
2023-03-1575175
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第226課: 221.子罕篇第九章:鳳鳥不至,河不出圖的感慨
2023-03-1581101
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第227課: 222.子罕篇第十章:見特殊人物的心態與禮節
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第228課: 223.子罕篇第十一章:孔門高材生如何形容他的老師
2023-03-1574519
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第229課: 224.子罕篇第十二章:孔子對於自己葬禮的抉擇
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第230課: 225.子罕13_孔子的求而不求
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第231課: 226.子罕14_孔子的淑世精神
2023-12-0873871
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第232課: 227.子罕15_孔子對魯國樂壇最大的貢獻
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第233課: 228.子罕16_四件生活中很重要的事
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第234課: 229.子罕17_孔子在川上的感歎
2023-12-0873533
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第235課: 230.子罕18_愛好賢人與愛好美色
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第236課: 231.子罕篇第十九章:半途而廢則前功盡棄
2023-12-0875569
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第237課: 232.子罕篇第二十章:得英才而教的快樂
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第238課: 233.子罕21_顏淵的精進不懈
2023-12-0875690
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第239課: 234.子罕22_想要成功不是只靠努力
2023-12-0875258
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第240課: 235.子罕23_珍惜光陰才有無限可能
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第241課: 236.子罕24_讓他人的言語對我們產生正面的力量
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第242課: 237. 子罕篇25:親師、交友與改過的重要
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第243課: 238.子罕篇26:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
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第244課: 239.子罕篇27:子路志於道的情操
2024-01-1873697
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第245課: 240.子罕篇28:這是孔子的勉勵而不是否定
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第246課: 241.子罕篇29:歲寒,然後知松柏之後凋也
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第247課: 242.子罕篇30:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
2024-01-1874993
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第248課: 243. 子罕篇31: 這才是為學真正的進步
2024-01-1875670
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第249課: 244.子罕32_無論多遠,想要,就在眼前
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第250課: 245.鄉黨1_孔子在家鄉和在朝廷的不同禮節
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第251課: 246.鄉黨篇第二章:孔子上朝的言語及態度
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第252課: 247.鄉黨篇第三章:孔子參與國家迎賓的禮節
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第253課: 248.鄉黨篇第四章:孔子上朝的禮容
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第254課: 249.鄉黨篇第五章:孔子出使外國的禮容
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第255課: 250.鄉黨6_孔子穿搭衣服的禮節
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第256課: 251.鄉黨7-1_孔子祭祀前的飲食起居
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第257課: 252.鄉黨7-2_孔子的飲食之道
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第258課: 253.鄉黨7-3_孔子祭祀飲食之節
2024-05-1073271
本集課程重點包括:
一、孔子在音樂上的造詣與貢獻
孔子不但是大政治家、大思想家、大教育家,也是大音樂家,他曾學琴於師襄子,又向師曠與萇弘學習樂理,故孔子對音樂是從外向到內涵皆能通達。本章歷史背景是孔子周遊列國回到魯國,使音樂回到正軌,孔子曾說:「吾自衛反魯,然後樂正,雅、頌各得其所」。
二、孔子向魯國樂官評論音樂
本章孔子向魯國的大樂師評論音樂,能夠讓音樂回歸正道。孔子很客氣的說音樂的道理大概可以知道吧!「始作,翕如也」,翕指合羽,開始要奏樂的時候,就像鳥的兩個翅膀合在一起,須臾待發,代表奏樂之前,樂器、宮商角徵羽的音階、演奏者等都準備好了,如同今日的交響樂隊,大家各就定位、身心安頓、全神貫注,等待指揮,「從之,純如也」,「從之」指開展出來的時候,「純」指各種樂器,也就是大家奏樂時,音調非常和諧美妙,好似只有一個樂器在發聲。「繳如也」,「繳」指玉石潔白的狀態、清晰分明,意即樂器雖然和諧,可是又能分辨是何種樂器在發聲,能辨認鐘、鼓、琴、瑟、笙等不同的樂器,而且音節分明。「繹如也」,我們一般說絡繹不絕,繹就是餘音裊裊,好似抽絲,讓人蕩氣迴腸,感動不已。一套樂聲,就要在如此的過程中完成。
三、樂師懂得如此奏樂,產生的效果
音樂調伏人心是潛移默化的,和諧的樂聲能令人的暴戾之氣祥和,而懂得對人禮遇恭敬,懂得彼此互助合作,令風俗醇厚,甚至可以修身、齊家、治國、平天下,古代設置樂官的道理也在此。而樂官往往會把自己的眼睛燻瞎,因為他要專心奏樂,用音樂來表達事物的美好、勸誡國君推行正道、端正風俗、表達心聲。當樂師懂得如此調音樂,融入樂曲,會令聽者難以忘懷,這樣的音樂是無價的,這是音樂的本質。所以辦教育、辦政治的為政者,若對音樂了解,會是特殊的領導能力之一。
八佾篇第二十三章白話解釋
【經文】
子語魯大師樂曰:樂其可知也。始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。
【本集課程重點】
一、孔子在音樂上的造詣與貢獻 孔子不但是大政治家、大思想家、大教育家,也是大音樂家,他曾學琴於師襄子,又向師曠與萇弘學習樂理,故孔子對音樂是從外向到內涵皆能通達。本章歷史背景是孔子周遊列國回到魯國,使音樂回到正軌,孔子曾說:「吾自衛反魯,然後樂正,雅、頌各得其所」。
二、孔子向魯國樂官評論音樂 本章孔子向魯國的大樂師評論音樂,能夠讓音樂回歸正道。孔子很客氣的說音樂的道理大概可以知道吧!「始作,翕如也」,翕指合羽,開始要奏樂的時候,就像鳥的兩個翅膀合在一起,須臾待發,代表奏樂之前,樂器、宮商角徵羽的音階、演奏者等都準備好了,如同今日的交響樂隊,大家各就定位、身心安頓、全神貫注,等待指揮,「從之,純如也」,「從之」指開展出來的時候,「純」指各種樂器,也就是大家奏樂時,音調非常和諧美妙,好似只有一個樂器在發聲。「繳如也」,「繳」指玉石潔白的狀態、清晰分明,意即樂器雖然和諧,可是又能分辨是何種樂器在發聲,能辨認鐘、鼓、琴、瑟、笙等不同的樂器,而且音節分明。「繹如也」,我們一般說絡繹不絕,繹就是餘音裊裊,好似抽絲,讓人蕩氣迴腸,感動不已。一套樂聲,就要在如此的過程中完成。
三、樂師懂得如此奏樂,產生的效果 音樂調伏人心是潛移默化的,和諧的樂聲能令人的暴戾之氣祥和,而懂得對人禮遇恭敬,懂得彼此互助合作,令風俗醇厚,甚至可以修身、齊家、治國、平天下,古代設置樂官的道理也在此。而樂官往往會把自己的眼睛燻瞎,因為他要專心奏樂,用音樂來表達事物的美好、勸誡國君推行正道、端正風俗、表達心聲。當樂師懂得如此調音樂,融入樂曲,會令聽者難以忘懷,這樣的音樂是無價的,這是音樂的本質。所以辦教育、辦政治的為政者,若對音樂了解,會是特殊的領導能力之一。
【字詞解釋】
翕:ㄒㄧˋ,合也,具備的意思。
如也:似也。
從(ㄗㄨㄥˋ)之:放開。
純:五音和諧。
皦:ㄐㄧㄠˇ,各種樂器相互配合,音節分明。
繹:ㄧˋ,餘音嫋嫋,相續不絕。
【白話解釋】
孔子告訴魯國的大樂師說,音樂的道理大概是可以知道的。剛開始演奏,就如同鳥初飛,必先合其翼,亦即開始演奏時,必然鐘鼓先鳴,律呂相應,音響興奮熱烈,如同天地之氣聚合一般。鐘聲既作,五聲八音齊奏,彼此和諧,樂聲自此放開,就如同大自然風雨和順一般。音樂發展開後,宮商角徵羽和諧如一,但是各樂器的音節分明,清清楚楚,不相混淆,鐘鼓笙瑟等不會互相侵奪。音樂演奏到最後有尾聲,餘音嫋嫋,相續不絕。一套樂聲,就要在如此的過程中完成。
【章旨】
孔子自衛反魯,此時魯國禮崩樂壞,正音不存,孔子見魯之樂官長論樂,使知正音之法。
《論語講要》原文
大師,樂官名。釋文,大音泰。「樂其可知也。」此句為總綱,以下二段,分述其要義。「始作翕如也。」始作謂始為此樂。集注引謝氏曰:五音六律不具,不足以為樂,翕如,言其合也。如,似也,合者具備之義。從,集解讀曰縱,縱者,放開也。純如者,宮商角徵羽和諧如一也。皦如者,鐘鼓笙瑟等無相奪倫也。繹如者,餘音嫋嫋,相續不絕也。成者,奏樂完成。吳季札聞各國之樂,而知各國之興亡。
何晏注:「大師,樂官名也。始作,言五音始奏。翕如,盛也。從,讀曰縱也。言五音既發放縱盡其音聲。純純如,和諧也。皦如,言其音節分明也。縱之以純如皦如繹如,言樂始於翕如,而成於三者也。」