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    《給孩子的傳家禮》出門 11–讓座只是美德嗎?


    十一、遇婦女老弱,應儘先讓路讓座。

    讓座是美德,卻非理所當然。 如果可以,我希望我永遠不會老,不需要他人讓座給我。 如果可以,我希望我永遠不會病不會累,不需要在身體不適或累癱的時候坐在擁擠的車上,心裡揣揣不安,暗自祈禱沒有老弱婦孺上車。 讓座,應該是有能力承擔者,將自己的座位讓給有需要者,無關乎座位上是否標誌著博愛座三個字,更和那些好檢舉他人的正義魔人毫無關係。

    如果可以,我希望我永遠不會老,不需要他人讓座給我。

    如果可以,我希望我永遠不會病不會累,不需要在身體不適或累癱的時候坐在擁擠的車上,心裡揣揣不安,暗自祈禱沒有老弱婦孺上車。

    如果可以,我希望當我累到在椅子上睡著時,不會被拍下來肉搜,責怪我裝睡不讓座。

    台北的公車從早年的全部普通座位到標誌出博愛座,提醒大家讓座給老弱婦孺的用心,到近年來,因為所謂正義魔人的錯誤判斷,使得這份用心成為爭端來源,甚至引發網路辨論。幾次三番後,台北捷運公司撤下了老弱婦孺的標章、改變了宣導用語”禮讓給更需要的人”。這才是博愛座的用意。

    讓座,應該是有能力承擔者,將自己的座位讓給有需要者,無關乎座位上是否標誌著博愛座三個字。博愛座之所以能成立為博愛座,必須要有心讓座的人以及因為有需求而被邀請坐下者,若無,則博愛座則和一般座位無異。

    社會上也有意見認為,如此一來,會愈來愈多人理所當然地不讓座,真正有需求的老弱婦孺反而連原有的博愛座都沒得坐。但這個意見的假設前提是: 這社會無視他人真實需求者多。然而若是如此,這不也是我們每一個家長、老師的責任嗎? 我們是否有教會孩子觀察、是否在他們童稚時期長養他們的同理心? 是否有引導他們學習付出?

    讓座是同理心的其中一項。

    如果可以,我們希望每個人都能看見他人的需求,大家都能被照顧到。

    如果可以,我們希望每個人都多一分體諒他人與感恩的心。

    如果可以,我們希望所有的學校和家庭一起努力,讓每個人都懂得愛與關懷與分享。

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