《周易集解纂疏講記》選輯(41) 【乾卦】讀易經讓你，成為一個懂感情的人

○六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。

一、六爻的發揮旁通於情

卦的六個爻，「發」是發動，「揮」有變化的意思，虞翻的注解說「發動，揮變」。〈說卦傳〉裡說「發揮於剛柔而生爻」。剛有剛爻，柔有柔爻，陰爻是柔順的，陽爻是由陽剛生出來的。

二、情感遷動時決定吉凶

吉與凶是怎麼來的？〈繫辭下傳〉講「吉凶以情遷」，就是以情在那裡變遷而構成的。「遷」與「通」同義，講互相溝通、講交通，人與人之間，總是要往中間一步，不能兩個人都站在原地不動，那怎麼通啊？互相遷就、互相謙讓。你總要有所遷移，然後才能談得上通。行動一動，不是吉就是凶。情與性是不相同的，情用在正面是情感，家庭裡面要家和萬事興，家和的和是情用得正，夫妻之間情用得正，它是齊家基本的一個條件。情感用得不正了，這情遷用得不正了，彼此意見不能夠通，各人堅持各人的意見，夫妻情感不正。再由父子、兄弟，推衍到外面的朋友、君臣，假如情感用得不正，那就是凶了。

三、研究《周易》來調整情感

「情」這個字只是告訴你，它是在變動的。變動是好是壞，情是正還是不正，那就看變的時候，爻的上下關係。它站在什麼位子，怎麼樣往哪個方向去變化，你研究《周易》的人，你解讀這個卦的人，你在那裡研究，情正是可取的，那就是吉；情要不正的話，趕快把它糾正過來，不糾正過來的話，只有凶沒有吉。這個方法用得最多的，就是虞翻的注解，爻不正，就把它調整過來讓它正，他就用這個方法。 　　那麼我們用在人事上面，看我們人與人之間，做事情來往的時候，兩者意見都不能完全相同，那就要溝通意見了。我們研究《周易》的人，不能跟一般人一樣，只會堅持自己的意見。首先要自己反省，我這意見是正不正呢？我的正，他對方不正，我就想種種變通的辦法勸導他，讓他來歸於這個正。如果我不正的話，無條件的，我就贊同他的意見。這就是調整，使不正調整為正。所以《易經》裡面講唯變所適。變不一定完全叫人家變過來，完全依照我的意思變，不是如此，以正為主。

四、什麼是天道？天道如何運行？

乾卦的六爻，陽氣在六個位上表現出來，所以是「時乘六龍，以禦天也」。六爻就如同龍在六位上，有潛的、有現的、有飛的、有亢的等等。

《說文解字》解釋「禦，使馬也」，古時候車輛用馬來拉車，當駕駛的人坐在車子上面，他用繩子來控制馬匹，叫禦馬。「禦」本來是駕禦馬，這裡把禦解釋當「行」字講。「立天之道，曰陰與陽」你怎麼樣建立天道呢？太空裡面你怎麼看天道在哪裡？就看陰陽二氣。陽主升，陰主降，天道迴圈，天道運用就是用陰陽二氣升降。

所以天道在那裡運行，這就是禦天。天道如何行使？要看氣象。現在看氣象，比如說氣象預報，什麼時候寒流來了，什麼時候氣候又回升了，這個只是用科學知道形而下的變化。他只能夠瞭解天氣什麼時候變了，他就不知道為什麼有寒流來，為什麼寒流又去了。這天怎麼運行他不知道，知其然而不知其所以然。

五、天道與心相應

研究《周易》要知道天道，陰陽二氣升降顯示給我們看，顯示給我們接受，為什麼來呢？要明白因果，天道出自凡夫人的心理和修道人的心理。凡夫人的心理是好是壞，他就感應了陰陽有升有降。凡夫眾生如果是學中國儒家的學說，知道禮樂，做事情合乎禮樂，那天道陰陽的升降，它是有秩序的，不會忽冷忽熱、大寒大熱來得突然，不會這樣，而是和風細雨。假如凡夫眾生心裡不按照規則、不合禮，天氣就會來得不正常。那麼我們修道的人就知道，但凡夫眾生他自己不知道。如果他只要按照儒家學禮學樂，知道禮樂，按照禮樂這樣做的時候，不知也行。就在不知不覺之中，能按照聖人的教化來做的話，他也有好處。

但是我們學《周易》的人，懂得這些道理，可以自己主動的來轉變，轉變從自己心中轉變，最低限度，人家不講禮、不講規矩，我們自己守禮守規矩。學校現在的教育，要提倡那個性教育、性開放，造成人事上面一切都亂來了。未婚生子在過去講，社會輿論都是不認同的，而現在認同了，為什麼認同？未婚生子有到年齡的時候那就認同，現在小學的女生也未婚生子，你看看，這個不但在道德上面，在身體上、心理上都受到太大傷害了。那是一般的教育家，胡說八道提倡出來的。我們學《周易》的人、學儒家禮樂的人，我們不能這樣做，我們自己守住。天下共業大亂的時候，我們個別的業不受影響。自己本身這麼做，家庭夫婦之間沒有問題，自己教兒女教得好，也不受那些禍害。你要懂得這個道理，這禦天不只是禦天氣的氣候，像我們現在人事上的氣候，你還看不出來嗎？這氣候多惡劣啊！氣象寒流來了，我們看得到；人事上的寒流來，我們看得到嗎？看不到，大家不知道！而禦天你要懂得天道這個道理。

六、雲行雨施，天下平也

陰陽二氣凝聚在一起，在天空裡面就是雲，陰陽一和，有雲然後就變成雨。雨就是由雲變成的，由雲變成雨然後降下來。《易經》裡說「雲從龍」，龍在大海裡是潛龍，潛龍從海裡出來的時候，籲氣成雲。雲從龍就是隨從這個雲，跟從這個龍，就這個意思來講，龍就乘著這個雲氣飛到天空上去。還有「風從虎」，為什麼風從虎呢？雲是陽氣變的，風是陰氣，是由虎嘯的陰氣變的。

乘龍則「雲行」，雲行則「雨施」，「雲行雨施，澤被天下矣」。雲行雨施這就是用雨來澤化天下萬物，故曰「天下平」。聖人治理天下就如同雲雨，把雲雨的恩澤來施給天下萬物，這叫天下平。經典裡面講治國平天下，懂得中國文化就知道了，不是說我的國家我可以做核子武器，你不准做核子武器。你做核子武器我就出兵來攻打你，把天下所有能夠製造核子武器的人，統統把他消滅掉了，我就天下平了。只有我有武器，這個是錯誤的。不能這樣講，你要平天下，不是用武力把他人的武力都消滅掉了，不是這個講法。你平天下就要學這天道雲行雨施，讓天下蒼生都能得到你的恩惠，這是中國講聖人治天下的道理。