本集課程重點包括：

一、「放於利而行」的意思

      利跟義有時候可以相應，利合乎義則可以追求。

子曰：「放於利而行」，「放」就是放縱，任意發展沒有收斂，或者追逐利益而行，像一般的小人，不管所做之事對別人、對未來是否有好處，眼前合利就好，而產生種種欺騙牟利的行為。

二、兩種「多怨」的解釋

      多怨有兩種，其一是自己的怨，追逐利益者常常喜歡發牢騷，他只在乎利益的多寡，而不願意多做一點事、多承擔一點。其二是會引起別人的怨恨，也是《論語講要》跟李炳南老教授採取的講法。因為第一種追逐利益者，他的做人處事本來就是多怨。但更麻煩的是，他會引起別人的怨恨，結的惡緣愈多，出路愈少，甚至會惹上殺身之禍。

三、如何不招致多怨？

      君子是「人不知而不慍」，任勞任怨、先之勞之，不會抱怨、不會發牢騷。再來，要懂得跟人結善緣，不要追逐私利。舉例而言，有名的賢大夫孟獻子過世時，很多人前來弔喪，主其事的司馬、司徒，在喪事完結之後，把弔唁的奠儀、禮物、禮金全部退還，不藉喪事來斂財，非常了不起。孟獻子曾說：家裡有馬車接送的官員，就不應養雞與豬以牟利了。有資格在祭祀時使用冰塊的貴族家，就不要再畜養牛羊了。大夫若是百乘之家，就像三家大夫有自己的封地，就不應巧立名目來收稅。國家寧可有偷公家東西的盜臣，也不要有搜刮百姓的聚斂之臣，否則會引起民怨。

      不管是個人、居家、團體，乃至於社會、國家，權力愈大者，在利益當中愈要小心。君子有九思，其中「見得思義」，就是看到利益時要思考是否合於義，這才是君子的出路。

      不合義而得到的榮華富貴是很可怕的，尤其又產生聚斂、貪污的心，更是危險。故本章也可以看出君子的胸懷，君子坦蕩蕩，心胸如日月、天空般寬廣。

里仁篇第十二白話解釋

【經文】

子曰：放於利而行，多怨。

【字詞解釋】

放：ㄈㄤˋ，放縱。ㄈㄤˇ，依也。

【白話解釋】

      孔子說：放縱自己的心，任意追逐私利，愈放縱自己的心圖取私利，對他人的損害也愈多，招來怨恨的人就愈多。

【章旨】

      戒人不要縱心於私，亦為在位好利者箴也。

論語講要原文

      放者放縱，任意發展，但其目的純在私利，如此行為必致多人之怨。

      孔安國注：「放，依也。每事依利而行，取怨之道。」今從劉氏正義引漢書顏師古注，放作縱字講，是縱心於利的意思。愈縱心圖取私利，則愈損人，故召人之怨愈多。